　　子曰：“王言如，其出如綸；王言如，其出如綍。故大人倡游言。可言也，不行。君子弗言也；可也，不可言，君子弗也。則民言不危行，行不危言矣。《詩》：‘淑慎爾止，不愆儀。’”子曰：“君道人以言，而禁人以。故言必慮其所終，行必稽其所敝；則民于言而慎于行。《詩云：‘慎爾出話，敬威儀。’大雅曰：‘穆文王，于緝熙敬止’

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　　婦人非三年之喪，不逾封而。如三年之喪，則君夫人歸。夫其歸也以諸侯之吊禮，其待之也待諸侯然。夫人至，入自闈門，自側階，君在阼。其它如奔喪禮。嫂不撫叔，叔不撫嫂

　　哀公問于孔子曰：“大禮如？君子之言禮，何其尊也？孔子曰：“丘也小人，不足以禮。”君曰：“否！吾子言之。”孔子曰：“丘聞之：民之由生，禮為大。非禮無以節事地之神也，非禮無以辨君臣上長幼之位也，非禮無以別男女子兄弟之親、昏姻疏數之交也君子以此之為尊敬然。然后以所能教百姓，不廢其會節。有事，然后治其雕鏤文章黼黻以。其順之，然后言其喪算，備鼎俎，設其豕臘，修其宗廟，時以敬祭祀，以序宗族。即安居，節丑其衣服，卑其宮室，不雕幾，器不刻鏤，食不貳味以與民同利。昔之君子之行禮如此。

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　　卒哭而。王父母兄，世父叔父姑姊妹。子父同諱。母諱，宮中諱妻之諱，不諸其側；與祖昆弟同名諱。以喪冠，雖三年之，可也。既于次，入哭，三者三，出。大功之，可以冠子可以嫁子。，小功之末可以冠子，以嫁子，可取婦。己雖功，既卒哭可以冠，取；下殤之小，則不可。弁绖，其衰袂

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