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劉國糲 358萬字 675204人讀過 連載

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　　文伯之喪，敬姜據其而不哭，曰：“昔者吾有子也，吾以將為賢人也，未嘗以就公室；今及其死，朋友諸臣未有出涕者，內人皆行哭失聲。斯子也必多曠于禮矣夫！”季康之母死，陳褻衣。敬姜曰“婦人不飾，不敢見舅姑將有四方之賓來，褻衣何陳于斯？”命徹之

　　君子：禮樂不斯須去身致樂以治，則易直諒之心油生矣。易子諒之心則樂，樂安，安則，久則天天則神。則不言而，神則不而威，致以治心者。致禮以躬則莊敬莊敬則嚴。心中斯不和不樂而鄙詐之入之矣。貌斯須不不敬，而慢之心入矣。故樂者，動于者也；禮者，動于者也。樂和，禮極，內和而順，則民其顏色而與爭也；其容貌，民不生易焉。故德動于內，民莫不承；理發諸，而民莫承順。故：致禮樂道，舉而之，天下難矣。樂者，動于者也；禮者，動于者也。故主其減，主其盈。減而進，進為文：盈而反，反為文。減而不進銷，樂盈不反則放故禮有報樂有反。得其報則，樂得其則安；禮報，樂之，其義一。夫樂者也，人情所不能免。樂必發聲音，形動靜，人道也。聲動靜，性之變，盡此矣。故不耐無樂樂不耐無。形而不道，不耐亂。先王其亂，故雅、頌之以道之，其聲足樂不流，使文足論而息，使其直繁瘠、肉節奏足感動人之心而已矣不使放心氣得接焉是先王立之方也。故樂在宗之中，君上下同聽則莫不和；在族長里之中，幼同聽之莫不和順在閨門之，父子兄同聽之則不和親。樂者審一定和，比以飾節；奏合以成。所以合父子君臣附親萬民，是先王樂之方也故聽其雅頌之聲，意得廣焉執其干戚習其俯仰伸，容貌莊焉；行綴兆，要節奏，行得正焉，退得齊焉故樂者天之命，中之紀，人之所不能也。夫樂，先王之以飾喜也軍旅鈇鉞，先王之以飾怒也故先王之怒，皆得儕焉。喜天下和之怒則暴亂畏之。先之道，禮可謂盛矣

　　君子既知教之由興，又知教之所廢，然后可以為人也。故君子之教喻，道而弗牽，強而抑，開而弗達。道弗牽則和，強而弗則易，開而弗達則；和易以思，可謂喻矣

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標簽：山楂糕、皇者憋屈、時間修士

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最新章節： 第1554章 山楂糕（2025-03-15）

更新時間：2025-03-15