　　凡養(yǎng)老：有氏以燕禮，夏后以饗禮，殷人以禮，周人修而兼之。凡五十養(yǎng)于，六十養(yǎng)于國，十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于侯。八十拜君命一坐再至，瞽亦之，九十者使人。五十異粻，六宿肉，七十二膳八十常珍，九十食不違寢，膳飲于游可也。六十制，七十時制，十月制，九十日，唯絞紟衾冒，而后制。五十始，六十非肉不飽七十非帛不暖，十非人不暖，九雖得人不暖矣。十杖于家，六十于鄉(xiāng)，七十杖于，八十杖于朝，十者天子欲有問，則就其室以珍。七十不俟朝，十月告存，九十有秩。五十不從政，六十不與服，七十不與賓客事，八十齊喪之弗及也。五十而，六十不親學(xué)，十致政；凡自七以上，唯衰麻為。凡三王養(yǎng)老皆年，八十者一子從政，九十者其不從政；瞽亦如。凡父母在，子老不坐。有虞氏國老于上庠，養(yǎng)老于下庠；夏后養(yǎng)國老于東序，庶老于西序；殷養(yǎng)國老于右學(xué)，庶老于左學(xué)；周養(yǎng)國老于東膠，庶老于虞庠，虞在國之西郊。有氏皇而祭，深衣養(yǎng)老；夏后氏收祭，燕衣而養(yǎng)老殷人冔而祭，縞而養(yǎng)老；周人冕祭，玄衣而養(yǎng)老

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　　將適舍求毋固。將堂，聲必?fù)P戶外有二屨言聞則入，不聞則不入將入戶，視下。入戶奉，視瞻毋回戶開亦開，闔亦闔；有入者，闔而遂。毋踐屨毋踖席，摳趨隅。必慎諾

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　　殷中軍嘗至劉尹所清言。良，殷理小屈，遊辭不已，劉亦不答。殷去後，乃雲(yún)：“田舍兒，學(xué)人作爾馨語。

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　　大樂正論造士之者以告于王，而升諸馬，曰進(jìn)士。司馬辨官材，論進(jìn)士之賢者告于王，而定其論。定然后官之，任官然爵之，位定然后祿之大夫廢其事，終身不，死以士禮葬之。有，則命大司徒教士以甲。凡執(zhí)技論力，適方，裸股肱，決射御凡執(zhí)技以事上者：祝、射御、醫(yī)卜及百工凡執(zhí)技以事上者：不事，不移官，出鄉(xiāng)不士齒。仕于家者，出不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺有旨無簡不聽。附從，赦從重。凡制五刑必即天論。郵罰麗于。

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　　劉尹與桓宣武共講禮記。桓雲(yún)：“時入心處，便覺咫尺玄。”劉曰：“此未關(guān)極，自是金華殿之語”

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