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納喇連勝
張天錫為州刺史,稱制隅。既為苻堅禽,用為侍中後於壽陽俱敗至都,為孝武器。每入言論無不竟日。頗嫉己者,於坐張:“北方何可貴?”張曰“桑椹甘香,鸮革響。淳酪性,人無嫉心”
郁彬
賓必南鄉。東方者春,之為言蠢也,產萬物者圣也南方者夏,夏之為言假也,之、長之、假之,仁也。西者秋,秋之為言愁也,愁之時察,守義者也。北方者冬冬之言中也,中者藏也。是天子之立也,左圣鄉仁,右偝藏也。介必東鄉,介賓主。主人必居東方,東方者春春之為言蠢也,產萬物者也主人者造之,產萬物者也。者三日則成魄,三月則成時是以禮有三讓,建國必立三。三賓者,政教之本,禮之參也
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“儒有可而不可劫也;近而不可迫也可殺而不可辱。其居處不淫其飲食不溽;過失可微辨而可面數也。其毅有如此者
路己酉
是月也,以立冬先立冬三日,太史謁天子曰:某日立冬,德在水。天子乃齊。冬之日,天子親帥三、九卿、大夫以迎冬北郊,還反,賞死事恤孤寡。是月也,命史釁龜策,占兆審卦兇,是察阿黨,則罪有掩蔽
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玉不琢,成器;人不學不知道。是故之王者建國君,教學為先。兌命》曰:“終始典于學。其此之謂乎
赫連代晴
戰于郎,公叔禺人遇負杖保者息,曰:“使之雖病也,之雖重也,君子不能為謀也,弗能死也。不可!我則既言矣”與其鄰童汪踦往,皆死焉。人欲勿殤童汪踦,問于仲尼。尼曰:“能執干戈以衛社稷,欲勿殤也,不亦可乎!
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