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巢政
王子猷詣謝萬(wàn),林公在坐,瞻矚甚高。王曰:若林公須發(fā)並全,神情當(dāng)勝此不?”謝曰:“唇齒須,不可以偏亡。須發(fā)何於神明?”林公意甚惡。:“七尺之軀,今日委君賢。
郯丙戌
謝遏諸人共道竹林優(yōu)劣謝公雲(yún):“先輩初不臧貶七。
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謝公在東山,朝命屢降而動(dòng)。後出為桓宣武司馬,將發(fā)亭,朝士鹹出瞻送。高靈時(shí)為丞,亦往相祖。先時(shí),多少飲,因倚如醉,戲曰:“卿屢違旨,高臥東山,諸人每相與言‘安石不肯出,將如蒼生何?今亦蒼生將如卿何?”謝笑而答
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王述轉(zhuǎn)尚書令,行便拜。文度曰:“應(yīng)讓杜許。”藍(lán)田雲(yún)“汝謂我堪此不?”度曰:“何為不堪!克讓自是美事,恐不闕。”藍(lán)田慨然曰:既雲(yún)堪,何為復(fù)讓?言汝勝我,定不如我”
聞人風(fēng)珍
桓玄初西夏,領(lǐng)荊江二州,二壹國(guó)。於時(shí)雪,五處俱,五版並入玄在聽事上版至即答。後皆粲然成,不相揉雜
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恒豆菹,水草和氣也;醢,陸產(chǎn)物也。加,陸產(chǎn)也其醢,水也。籩豆薦,水土品也,不用常褻味貴多品,以交于神之義也,食味之道。先王之,可食也不可耆也卷冕路車可陳也而可好也。壯,而不樂也。宗之威,而可安也。廟之器,用也而不便其利也所以交于明者,不以同于所樂之義也酒醴之美玄酒明水尚,貴五之本也。黻文繡之,疏布之,反女功始也。莞之安,而越稿鞂之,明之也大羹不和貴其質(zhì)也大圭不琢美其質(zhì)也丹漆雕幾美,素車乘,尊其也,貴其而已矣。以交于神者,不可于所安褻甚也。如而后宜。俎奇而籩偶,陰陽(yáng)義也。黃,郁氣之尊也。黃中也;目氣之清明也。言酌中而清明外也,祭,掃地而焉,于其而已矣。醢之美,煎鹽之尚貴天產(chǎn)也割刀之用而鸞刀之,貴其義。聲和而斷也
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