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鮮于艷麗
席:小卿次上卿,大夫次卿,士、庶子以次就位于下。君,君舉旅行酬;而后獻(xiàn)卿,舉旅行酬;而后獻(xiàn)大夫,大夫旅行酬;而后獻(xiàn)士,士舉旅行;而后獻(xiàn)庶子。俎豆、牲體、羞,皆有等差,所以明貴賤也
仍真真
桓宣武既廢太宰父子,上表曰:“應(yīng)割近情,以存計(jì)。若除太宰父子,可無(wú)後。”簡(jiǎn)文手答表曰:“所不言,況過(guò)於言?”宣武又重,辭轉(zhuǎn)苦切。簡(jiǎn)文更答曰:若晉室靈長(zhǎng),明公便宜奉行詔。如大運(yùn)去矣,請(qǐng)避賢路”桓公讀詔,手戰(zhàn)流汗,於乃止。太宰父子,遠(yuǎn)徙新安
辜甲申
王導(dǎo)、溫嶠俱見(jiàn)明帝,帝溫前世所以得天下之由。溫未。頃,王曰:“溫嶠年少未諳臣為陛下陳之。”王迺具敘宣創(chuàng)業(yè)之始,誅夷名族,寵樹(shù)同。及文王之末,高貴鄉(xiāng)公事。帝聞之,覆面著床曰:“若如言,祚安得長(zhǎng)!
鍾離苗
撫軍問(wèn)殷:“卿定何如逸民?”良久曰:“故當(dāng)勝。
鹿綠凝
君入門,介拂闑大夫中棖與闑之間,介拂棖。賓入不中門不履閾,公事自闑西私事自闑東。君與尸接武,大夫繼武,士武,徐趨皆用是。疾則欲發(fā)而手足毋移,豚行不舉足,齊如流席上亦然。端行,頤如矢,弁行,剡剡起,執(zhí)龜玉,舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓,廟中齊齊,朝庭濟(jì)翔翔。君子之容舒遲見(jiàn)所尊者齊遬。足容,手容恭,目容端,容止,聲容靜,頭容,氣容肅,立容德,容莊,坐如尸,燕居溫溫。凡祭,容貌顏,如見(jiàn)所祭者。喪容累,色容顛顛,視容瞿梅梅,言容繭繭,容暨暨,言容詻詻,容厲肅,視容清明。容辨,卑毋諂,頭頸中,山立時(shí)行,盛氣實(shí),揚(yáng)休玉色。凡自:天子曰予一人,伯天子之力臣。諸侯之天子曰某土之守臣某其在邊邑,曰某屏之某。其于敵以下曰寡,小國(guó)之君曰孤,擯亦曰孤。上大夫曰下,擯者曰寡君之老,大夫自名,擯者曰寡夫。世子自名,擯者寡君之適,公子曰臣。士曰傳遽之臣,于夫曰外私。大夫私事,私人擯則稱名,公擯則曰寡大夫、寡君老。大夫有所往,必公士為賓也
那拉起
衛(wèi)玠總角時(shí)問(wèn)令“夢(mèng)”,樂(lè)雲(yún)“想”。衛(wèi)曰:“形所不接而夢(mèng),豈是邪?”樂(lè)雲(yún):“因。未嘗夢(mèng)乘車入鼠,搗齏啖鐵杵,皆想無(wú)因故也。”衛(wèi)“因”,經(jīng)日不得遂成病。樂(lè)聞,故駕為剖析之。衛(wèi)既差。樂(lè)嘆曰:“此胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之!
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