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王丞辟王藍田掾,庾公丞相:“田何似?王曰:“獨簡貴,減父祖;曠淡處,當不如爾”
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曾子曰:“子可謂知禮也已恭敬之有焉。”若曰:“晏子一裘三十年,遣車乘,及墓而反;君七個,遣車七;大夫五個,遣五乘,晏子焉知?”曾子曰:“無道,君子恥盈焉。國奢,則示以儉;國儉,則之以禮。
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君之喪,子、大夫、公、眾士皆三日不食。子、大、公子食粥,納財,朝一溢,莫一溢米,食之無算;士食水飲,食之無算;夫人世諸妻皆疏食水飲,食之無算大夫之喪,主人室老子姓皆粥;眾士疏食水飲;妻妾疏水飲。士亦如之。既葬,主疏食水飲,不食菜果;婦人如之。君大夫士一也。練而菜果,祥而食肉。食粥于盛盥,食于篹者盥。食菜以酰,始食肉者先食干肉,始飲者先飲醴酒。期之喪,三不;食:疏食水飲,不食菜果三月既葬,食肉飲酒。期終,不食肉,不飲酒,父在為,為妻。九月之喪,食飲猶之喪也,食肉飲酒,不與人之。五月三月之喪,壹不食不食可也。比葬,食肉飲酒不與人樂之。叔母、世母、主、宗子食肉飲酒。不能食,羹之以菜可也;有疾,食飲酒可也。五十不成喪,七唯衰麻在身。既葬,若君食則食之;大夫父之友食之則之矣。不辟粱肉,若有酒醴辭
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庾道季雲:“思理倫和,愧康伯;誌力強正,吾愧文度自此以還,吾皆百之。
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仲尼嘗,奉薦而進其也愨,其行趨趨以數。已,子贛問曰:“子之言祭濟濟漆漆然;今子之祭,濟濟漆漆,何也?”子曰“濟濟者,容也遠也;漆者,容也自反也。容以遠若容以自反也,夫何神明及交,夫何濟濟漆漆之有?反饋,樂成,薦其薦俎序其禮樂,備其百官。君致其濟濟漆漆,夫何慌惚有乎?夫言,豈一端而已夫各有所當也。
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諸葛瑾為豫州,遣別駕到臺語雲:“小兒知談,卿可與語。連往詣恪,恪不與相見。後於張吳坐中相遇,別駕喚恪:“咄咄君。”恪因嘲之曰:“豫州亂矣何咄咄之有?”答曰:“君明臣,未聞其亂。”恪曰:“昔唐堯上,四兇在下。”答曰:“非唯兇,亦有丹朱。”於是壹坐大笑
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