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碧魯重光
算多少視其坐。籌,中五扶,堂上七扶,庭中扶。算長尺二寸。壺:頸七寸,腹修五寸,口徑二半;容斗五升。壺中實小焉,為其矢之躍而出也。去席二矢半。矢以柘若棘毋去其皮。魯令弟子辭曰毋幠,毋敖,毋偝立,毋言;偝立逾言,有常爵。令弟子辭曰:毋幠,毋敖毋偝立,毋逾言;若是者。
乾妙松
君子蓋猶爾。喪具,君恥具,一日二而可為也者,子弗為也。喪,兄弟之子猶也,蓋引而進也;嫂叔之無也,蓋推而遠也;姑姊妹之也,蓋有受我厚之者也。食有喪者之側,嘗飽也
公叔念霜
袁彥伯為吏部郎,子敬與郗賓書曰:“彥伯已入,殊足頓興之氣。故知捶撻自難為人,冀小,當復差耳。
云傲之
曾子問曰:“宗子為士庶子為大夫,其祭也如之何”孔子曰:“以上牲祭于宗之家。祝曰:‘孝子某為介某薦其常事。’若宗子有罪居于他國,庶子為大夫,其也,祝曰:‘孝子某使介子執其常事。’攝主不厭祭,旅,不假,不綏祭,不配。奠于賓,賓奠而不舉,不歸。其辭于賓曰:‘宗兄、宗、宗子在他國,使某辭。’曾子問曰:“宗子去在他國庶子無爵而居者,可以祭乎”孔子曰:“祭哉!”請問“其祭如之何?”孔子曰:望墓而為壇,以時祭。若宗死,告于墓而后祭于家。宗死,稱名不言孝,身沒而已子游之徒,有庶子祭者以此若義也。今之祭者,不首其,故誣于祭也。
陀巳
服術有六:一曰親,二曰尊尊,三曰名,曰出入,五曰長幼,六從服。從服有六:有屬,有徒從,有從有服而服,有從無服而有服,從重而輕,有從輕而重
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