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車胤父作南平郡功,太守王胡之避司馬無之難,置郡於酆陰。是胤十余歲,胡之每出,於籬中見而異焉。謂胤曰:“此兒當致高名。後遊集,恒命之。胤長又為桓宣武所知。清通多士之世,官至選曹尚。
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子游問曰:“喪慈母如母,與?”孔子曰:“非禮也。古者男子外有傅,內有慈母,君命所教子也,何服之有?昔者,魯昭少喪其母,有慈母良,及其死也公弗忍也,欲喪之,有司以聞,:‘古之禮,慈母無服,今也君之服,是逆古之禮而亂國法也;終行之,則有司將書之以遺后世無乃不可乎!’公曰:‘古者天練冠以燕居。’公弗忍也,遂練以喪慈母。喪慈母,自魯昭公始。
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何晏為吏部尚書,位望,時談客盈坐,王未弱冠往見之。晏聞弼,因條向者勝理語弼曰“此理仆以為極,可得難不?”弼便作難,壹人便以為屈,於是弼自客主數番,皆壹坐所不。
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三年之喪何也?:稱情而立文,因以群,別親疏貴踐之節而不可損益也。故曰無易之道也。創巨者日久,痛甚者其愈遲三年者,稱情而立文所以為至痛極也。斬苴杖,居倚廬,食粥寢苫枕塊,所以為至飾也。三年之喪,二五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以斷之者,豈不送死者已,復生有節哉?凡天地之間者,有血氣屬必有知,有知之屬不知愛其類;今是大獸,則失喪其群匹,月逾時焉,則必反巡過其故鄉,翔回焉,號焉,蹢躅焉,踟躕,然后乃能去之;小至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之故有血氣之屬者,莫于人,故人于其親也至死不窮。將由夫患淫之人與,則彼朝死夕忘之,然而從之,是曾鳥獸之不若也,焉能相與群居而不亂?將由夫修飾之君子,則三年之喪,二十月而畢,若駟之過隙然而遂之,則是無窮。故先王焉為之立中節,壹使足以成文理則釋之矣
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仲春行秋,則其國大水寒氣總至,寇來征。行冬令則陽氣不勝,乃不熟,民多掠。行夏令,國乃大旱,暖早來,蟲螟為。
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王子猷嘗行過吳中,見壹士夫家,極有好竹。主已知子猷當,乃灑埽施設,在聽事坐相待。肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已望,猶冀還當通,遂直欲出門。人大不堪,便令左右閉門不聽出王更以此賞主人,乃留坐,盡歡去
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