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端木春鳳 595萬字 103975人讀過連載

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　　王長豫為人謹順，事親盡養(yǎng)之孝。丞相見長豫輒喜，見豫輒嗔。長豫與丞相語，恒以密為端。丞相還臺，及行，未不送至車後。恒與曹夫人並當篋。長豫亡後，丞相還臺，登後，哭至臺門。曹夫人作簏，而不忍開

　　齊者不樂不吊

　　衣服在躬，而不知其名為。其未有燭而有后至者，則以者告。道瞽亦然。凡飲酒為獻者，執(zhí)燭抱燋，客作而辭，然以授人。執(zhí)燭不讓，不辭，不。洗盥執(zhí)食飲者勿氣，有問焉則辟咡而對。為人祭曰致福；己祭而致膳于君子曰膳；祔練告。凡膳告于君子，主人展之以授使者于阼階之南，南面再稽首送；反命，主人又再拜稽。其禮：大牢則以牛左肩、臂、折九個，少牢則以羊左肩七，特豕則以豕左肩五個。國家敝，則車不雕幾，甲不組縢，器不刻鏤，君子不履絲屨，馬常秣

標簽：出征、陸玄音、逃婚

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　　孝子將祭，慮事不可不豫；比時具物，不可以備；虛中以治之。宮室既，墻屋既設(shè)，百物既備，婦齊戒沐浴，盛服奉承而之，洞洞乎，屬屬乎，如勝，如將失之，其孝敬之至也與！薦其薦俎，序其樂，備其百官，奉承而進。于是諭其志意，以其恍以與神明交，庶或饗之。庶或饗之”，孝子之志也孝子之祭也，盡其愨而愨，盡其信而信焉，盡其敬敬焉，盡其禮而不過失焉進退必敬，如親聽命，則使之也。孝子之祭，可知，其立之也敬以詘，其進也敬以愉，其薦之也敬以；退而立，如將受命；已而退，敬齊之色不絕于面孝子之祭也，立而不詘，也；進而不愉，疏也；薦不欲，不愛也；退立而不受命，敖也；已徹而退，敬齊之色，而忘本也。如而祭，失之矣。孝子之有愛者，必有和氣；有和氣，必有愉色；有愉色者，有婉容。孝子如執(zhí)玉，如盈，洞洞屬屬然，如弗勝如將失之。嚴威儼恪，非以事親也，成人之道也

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　　斬衰何以服苴？苴，貌也，所以首其內(nèi)而見諸也。斬衰貌若苴，齊衰貌枲，大功貌若止，小功、麻容貌可也，此哀之發(fā)于體者也

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　　何謂四靈？麟鳳龍，謂之四靈。故龍為畜，故魚鮪不淰；以為畜，故鳥不獝；以為畜，故獸不狘；以為畜，故人情不失故先王秉蓍龜，列祭，瘞繒，宣祝嘏辭說設(shè)制度，故國有禮，有御，事有職，禮有。故先王患禮之不達下也，故祭帝于郊，以定天位也；祀社于，所以列地利也；祖所以本仁也，山川所儐鬼神也，五祀所以事也。故宗祝在廟，公在朝，三老在學。，前巫而后史，卜筮侑皆在左右，王中心為也，以守至正。故行于郊，而百神受職，禮行于社，而百貨極焉，禮行于祖廟而慈服焉，禮行于五祀正法則焉。故自郊社祖廟、山川、五祀，之修而禮之藏也。是夫禮，必本于大一，而為天地，轉(zhuǎn)而為陰，變而為四時，列而鬼神。其降曰命，其于天也。夫禮必本于，動而之地，列而之，變而從時，協(xié)于分，其居人也曰養(yǎng)，其之以貨力、辭讓：飲、冠昏、喪祭、射御朝聘。故禮義也者，之大端也，所以講信睦而固人之肌膚之會筋骸之束也。所以養(yǎng)送死事鬼神之大端也所以達天道順人情之竇也。故唯圣人為知之不可以已也，故壞、喪家、亡人，必先其禮。故禮之于人也猶酒之有蘗也，君子厚，小人以薄。故圣修義之柄、禮之序，治人情。故人情者，王之田也。修禮以耕，陳義以種之，講學耨之，本仁以聚之，樂以安之。故禮也者義之實也。協(xié)諸義而，則禮雖先王未之有可以義起也。義者藝分、仁之節(jié)也，協(xié)于，講于仁，得之者強仁者，義之本也，順體也，得之者尊。故國不以禮，猶無耜而也；為禮不本于義，耕而弗種也；為義而講之以學，猶種而弗也；講之于學而不合以仁，猶耨而弗獲也合之以仁而不安之以，猶獲而弗食也；安以樂而不達于順，猶而弗肥也。四體既正膚革充盈，人之肥也父子篤，兄弟睦，夫和，家之肥也。大臣，小臣廉，官職相序君臣相正，國之肥也天子以德為車、以樂御，諸侯以禮相與，夫以法相序，士以信考，百姓以睦相守，下之肥也。是謂大順大順者，所以養(yǎng)生送、事鬼神之常也。故大積焉而不苑，并行不繆，細行而不失。而通，茂而有間。連不相及也，動而不相也，此順之至也。故于順，然后能守危也故禮之不同也，不豐，不殺也，所以持情合危也。故圣王所以，山者不使居川，不渚者居中原，而弗敝。用水火金木，飲食時。合男女，頒爵位必當年德。用民必順故無水旱昆蟲之災(zāi)，無兇饑妖孽之疾。故不愛其道，地不愛其，人不愛其情。故天膏露，地出醴泉，山器車，河出馬圖，鳳麒麟皆在郊棷，龜龍宮沼，其余鳥獸之卵，皆可俯而窺也。則無故，先王能修禮以義，體信以達順，故順之實也

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　　韠：君朱，大夫素，爵韋。圜殺直，天子直，侯前后方，大夫前方后挫，士前后正。韠下廣二尺上廣一尺，長三尺，其頸寸，肩革帶博二寸。一命韨幽衡，再命赤韨幽衡，命赤韨蔥衡。天子素帶朱終辟，而素帶終辟，大夫帶辟垂，士練帶率下辟，士錦帶，弟子縞帶。并紐，用組、三寸，長齊于帶紳長制，士三尺，有司二有五寸。子游曰：“參分下，紳居二焉，紳韨結(jié)三?！贝蠓虼髱拇?。雜帶君朱綠；大夫玄華，士緇，二寸，再繚四寸。凡帶有率無箴功，肆束及帶勤，有事則收之，走則擁之王后袆衣，夫人揄狄；君屈狄，再命袆衣，一命襢，士褖衣。唯世婦命于奠，其它則皆從男子

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