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孝武王珣求女,曰:“敦、桓溫磊砢之流既不可復(fù),且小如,亦好豫家事,酷所須。正真長、子比,最佳”珣舉謝。後袁山欲擬謝婚王曰:“莫近禁臠”
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王平子與人書,稱其:“風(fēng)氣日上,足散人懷”
曾又天
或問曰:“杖者何為也?”曰:孝子親,哭泣無數(shù),服勤年,身病體羸,以杖病也。則父在不敢杖,尊者在故也;堂上杖,辟尊者之處也;上不趨,示不遽也。孝子之志也,人情之也,禮義之經(jīng)也,非天降也,非從地出也人情而已矣
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殷中軍、孫安國、王謝能言諸賢,悉在會稽王。殷與孫共論易象妙於見。孫語道合,意氣幹雲(yún)。坐鹹不安孫理,而辭不能。會稽王慨然嘆曰:“使長來,故應(yīng)有以制彼。”迎真長,孫意己不如。真既至,先令孫自敘本理。粗說己語,亦覺殊不及向劉便作二百許語,辭難簡,孫理遂屈。壹坐同時拊而笑,稱美良久
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古者以尺八尺為步今以周尺六四寸為步。者百畝,當東田百四十畝三十步。者百里,當百二十一里十步四尺二二分
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簡文問孫興公:“袁何似?”答曰:“不知者負其才;知之者無取其體”
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