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第五松波
郗愔信道甚精勤,常患腹惡,諸醫(yī)不可療。聞於法開有,往迎之。既來,便脈雲(yún):“侯所患,正是精進太過所致耳”合壹劑湯與之。壹服,即大,去數(shù)段許紙如拳大;剖看,先所服符也
其以晴
蘇子高平,王、庾公欲用孔廷為丹陽。亂之後,百姓弊,孔慨然:“昔肅祖崩,諸君親禦床,並蒙識,共奉遺。孔坦疏賤不在顧命之。既有艱難則以微臣為,今猶俎上肉,任人膾耳!”於是衣而去,諸亦止
趙振革
桓石虔,司空之長庶也。小字鎮(zhèn)。年十七八未被舉而童隸已呼為鎮(zhèn)惡。嘗住宣武齋頭。征枋頭,車騎沖沒,左右莫能先救。武謂曰:“汝叔落,汝知不?”石虔之,氣甚奮。命朱為副,策馬於數(shù)萬中,莫有抗者,徑沖還,三軍嘆服。朔後以其名斷瘧
丑丁未
王東亭與張冠善。王既作吳郡,問小令曰:“東亭郡,風政何似?”曰:“不知治化何,唯與張祖希情好隆耳。
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陳莊子死赴于魯,魯人勿哭,繆公召子而問焉。縣曰:“古之大,束修之問不竟,雖欲哭之安得而哭之?之大夫,交政中國,雖欲勿,焉得而弗哭且且臣聞之,有二道:有愛哭之,有畏而之。”公曰:然,然則如之而可?”縣子:“請哭諸異之廟。”于是哭諸縣氏。仲言于曾子曰:夏后氏用明器示民無知也;人用祭器,示有知也;周人用之,示民疑。”曾子曰:其不然乎!其然乎!夫明器鬼器也;祭器人器也;夫古人,胡為而死親乎?”公叔有同母異父之弟死,問于子。子游曰:“大功乎?”狄有同母異父之弟死,問于子,子夏曰:“未之前聞也;人則為之齊衰”狄儀行齊衰今之齊衰,狄之問也
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為人子者,居主奧,坐不中席,不中道,立不中門食饗不為概,祭祀為尸。聽于無聲,于無形。不登高,臨深。不茍訾,不笑
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