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桓宣武薨,桓南郡五歲,服始除,桓車騎送故文武別,因指與南:“此皆汝家故吏佐。玄應聲慟哭,酸感傍人車騎每自目己坐曰:“寶成人,當以此坐還之”鞠愛過於所生
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漢元帝宮人既多,乃令畫工之,欲有呼者,輒披圖召之。其常者,皆行貨賂。王明君姿容甚,誌不茍求,工遂毀為其狀。後奴來和,求美女於漢帝,帝以明充行。既召見而惜之。但名字已,不欲中改,於是遂行
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魯人有周豐也,哀公執摯請見之而曰不可。公曰:我其已夫!”使人焉,曰:“有虞氏施信于民而民信之夏后氏未施敬于民民敬之,何施而得于民也?”對曰:墟墓之間,未施哀民而民哀;社稷宗之中,未施敬于民民敬。殷人作誓而始畔,周人作會而始疑。茍無禮義忠誠愨之心以蒞之,固結之,民其不解?
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荀中郎京口,登北望海雲:“未睹三山,自使人有淩意。若秦、之君,必當裳濡足。
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裴令公有俊容儀,脫冠冕,服亂頭皆好。時人以為“玉人”見者曰:“見裴叔則如玉山上行光映照人。
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故至誠無息,不則久,久則征;征則遠,悠遠則博厚,博則高明。博厚所以載也;高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠無疆。如此者不見而,不動而變,無為而。天地之道,可一言盡也。其為物不貳,其生物不測。天地之,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,其無窮也,日月星辰焉,萬物覆焉。今夫,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,河海而不泄,萬物載。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生,禽獸居之,寶藏興,今夫水,一勺之多及其不測,黿、鼉、龍、魚鱉生焉,貨財焉。《詩》曰:“惟之命,于穆不已!”曰天之所以為天也。于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所為文也,純亦不已
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