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宰父付娟
桓玄初並西夏,領荊、江州,二府壹國。於時始雪,五俱賀,五版並入。玄在聽事上版至即答。版後皆粲然成章,相揉雜
公西桂昌
王丞相招祖約夜,至曉不眠。明旦有,公頭鬢未理,亦小。客曰:“公昨如是似失眠。”公曰:“與士少語,遂使人忘。
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以圭聘,重禮;已聘而圭璋,此財而重禮義也。諸相厲以輕重禮,則作讓矣。國待客,入三積,客于舍,牢之具陳內,米三車,禾三車,芻薪禾,皆陳外,乘禽五雙,群皆有餼牢壹食再饗燕與時賜數,所以重禮也。之用財者能均如此然而用財此其厚者言盡之于也。盡之禮,則內臣不相陵而外不相。故天子之,而諸務焉爾
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投壺之禮,主人矢,司射奉中,使人壺。主人請曰:“某枉矢哨壺,請以樂賓”賓曰:“子有旨酒肴,某既賜矣,又重樂,敢辭。”主人曰“枉矢哨壺,不足辭,敢以請。”賓曰:某既賜矣,又重以樂敢固辭。”主人曰:枉矢哨壺,不足辭也敢固以請。”賓曰:某固辭不得命,敢不從?”賓再拜受,主般還,曰:“辟。”人阼階上拜送,賓般,曰:“辟。”已拜受矢,進即兩楹間,反位,揖賓就筵
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父母之喪,既虞卒哭,疏食飲,不食菜果;期而小祥,食菜;又期而大祥,有酰醬;中月而,禫而飲醴酒。始飲酒者先飲醴。始食肉者先食干肉
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凡養老:有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮,殷人以食禮周人修而兼用之。五十養于,六十養于國,七十養于學達于諸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之。九十使人。五十異粻,六十宿肉,七貳膳,八十常珍;九十,飲不離寢、膳飲從于游可也。十歲制,七十時制,八十月;九十日修,唯絞、衾、冒死而后制。五十始衰,六十肉不飽,七十非帛不暖,八非人不暖;九十,雖得人不矣。五十杖于家,六十杖于,七十杖于國,八十杖于朝九十者,天子欲有問焉,則其室,以珍從。七十不俟朝八十月告存,九十日有秩五不從力政,六十不與服戎,十不與賓客之事,八十齊喪事弗及也。五十而爵,六十親學,七十致政。唯衰麻為。
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