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子夏曰“三王之德參于天地,問:何如斯謂參于天地?”孔子曰“奉三無私勞天下。”夏曰:“敢何謂三無私”孔子曰:天無私覆,無私載,日無私照。奉三者以勞天,此之謂三私。其在《》曰:‘帝不違,至于齊。湯降不,圣敬日齊昭假遲遲,帝是祗。帝式于九圍。是湯之德也天有四時,秋冬夏,風(fēng)霜露,無非也。地載神,神氣風(fēng)霆風(fēng)霆流形,物露生,無教也。清明躬,氣志如,嗜欲將至有開必先。降時雨,山出云。其在詩》曰:‘高惟岳,峻于天。惟岳神,生甫及。惟申及甫惟周之翰。國于蕃,四于宣。’此武之德也。代之王也,先令聞,《》云:‘明天子,令聞已。’三代德也。‘弛文德,協(xié)此國。’大王德也。”子蹶然而起,墻而立曰:弟子敢不承!
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劉琨雖隔閡寇戎,存本朝,謂溫嶠曰:“彪識劉氏之復(fù)興,馬援漢光之可輔。今晉阼雖,天命未改。吾欲立功河北,使卿延譽於江南子其行乎?”溫曰:“雖不敏,才非昔人,明以桓、文之姿,建匡立功,豈敢辭命!
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杜預(yù)拜鎮(zhèn)南將軍朝士悉至,皆在連榻。時亦有裴叔則。羊舒後至,曰:“杜元乃復(fù)連榻坐客!”不便去。杜請裴追之,去數(shù)裏住馬,既而俱杜許
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子思曰:“喪三而殯,凡附于身者,誠必信,勿之有悔焉矣。三月而葬,凡附棺者,必誠必信,勿有悔焉耳矣。喪三年為極,亡則弗之忘矣故君子有終身之憂,無一朝之患。故忌日樂。
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阮宣常步行,百錢掛杖,至酒店便獨酣暢雖當(dāng)世貴,不肯詣。
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凡祭宗廟之禮:牛曰元大武,豕曰剛鬣,豚曰肥,羊曰柔毛,雞曰翰音犬曰羹獻(xiàn),雉曰疏趾,兔明視,脯曰尹祭,槁魚曰祭,鮮魚曰脡祭,水曰清,酒曰清酌,黍曰薌合,曰薌萁,稷曰明粢,稻曰蔬,韭曰豐本,鹽曰咸鹺玉曰嘉玉,幣曰量幣
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