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王君以(米臺)糒澳釜,季倫用蠟作炊。君作紫絲布障碧綾裹十裏,石作錦步障十裏以敵。石以椒泥,王以石脂泥壁
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哀公問于孔子曰:“大禮何?君子之言禮,何其尊也?”孔曰:“丘也小人,不足以知禮。君曰:“否!吾子言之也。”孔曰:“丘聞之:民之所由生,禮大。非禮無以節(jié)事天地之神也,禮無以辨君臣上下長幼之位也,禮無以別男女父子兄弟之親、昏疏數(shù)之交也;君子以此之為尊敬。然后以其所能教百姓,不廢其節(jié)。有成事,然后治其雕鏤文章黻以嗣。其順之,然后言其喪算備其鼎俎,設其豕臘,修其宗廟歲時以敬祭祀,以序宗族。即安居,節(jié)丑其衣服,卑其宮室,車雕幾,器不刻鏤,食不貳味,以民同利。昔之君子之行禮者如此”
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有殯,聞遠兄弟之喪,雖緦往;非兄弟,雖鄰不往。所識其弟不同居者皆吊。天子之棺四重水兕革棺被之,其厚三寸,杝棺,梓棺二,四者皆周。棺束縮二三,衽每束一。伯槨以端長六尺
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短毋見膚,長毋土。續(xù)衽,鉤邊。要半下;袼之高下,可運肘;袂之長短,反之及肘。帶下毋厭髀上毋厭脅,當無骨者制:十有二幅以應十二月
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故《詩》曰:“曾侯氏,四正具舉;大夫子,凡以庶士,小大莫,御于君所,以燕以射則燕則譽。”言君臣相盡志于射,以習禮樂,安則譽也。是以天子制,而諸侯務焉。此天子所以養(yǎng)諸侯,而兵不用諸侯自為正之具也
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王司州與殷中軍語,嘆雲(yún)“己之府奧,蚤已傾寫而見,陳勢浩汗,眾源未可得測。
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