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屈安晴
奔母之,西面哭盡,括發袒,堂東即位,鄉哭,成踴襲免绖于序,拜賓、送,皆如奔父禮,于又哭括發。婦人喪,升自東,殯東,西坐,哭盡哀東髽,即位與主人拾踴奔喪者不及,先之墓,面坐,哭盡。主人之待也,即位于左,婦人墓,成踴盡哀發,東即主位,绖絞帶哭成踴,拜,反位,成,相者告事。遂冠歸,門左,北面盡哀,括發成踴,東即,拜賓成踴賓出,主人送;有賓后者則拜之成;送賓如初眾主人兄弟出門,出門止,相者告次。于又哭括發成踴;三哭,猶括成踴。三日服,于五哭相者告事畢為母所以異父者,壹括,其余免以事,他如奔之禮
尉遲帥
劉真長為丹陽尹,許玄出都就劉宿。床帷新麗,飲豐甘。許曰:“若保全此處殊勝東山。”劉曰:“卿若吉兇由人,吾安得不保此!王逸少在坐曰:“令巢、許稷、契,當無此言。”二人有愧色
圖門軍強
學者有四失,教必知之。人之學也,失則多,或失則寡,失則易,或失則止。四者,心之莫同也。其心,然后能救其失。教也者,長善而救失者也
水乙亥
子夏曰:“言則大!美矣!盛矣!言盡于而已乎?”孔子曰:“為其然也!君子之服之,猶有五起焉。”子夏:“何如?”子曰:“聲之樂,氣志不違;無之禮,威儀遲遲;無服喪,內恕孔悲。無聲之,氣志既得;無體之禮威儀翼翼;無服之喪,及四國。無聲之樂,氣既從;無體之禮,上下同;無服之喪,以畜萬。無聲之樂,日聞四方無體之禮,日就月將;服之喪,純德孔明。無之樂,氣志既起;無體禮,施及四海;無服之,施于孫子。
宰父懷青
從于先生,不越路而與人言遭先生于道,趨而進,正立拱手先生與之言則對;不與之言則趨退
淑露
豫章太守顧邵,雍之子。邵在郡卒,盛集僚屬,自圍棋。啟信至,而無兒書,神氣不變,而心了其。以爪掐掌,血流沾。賓客既散,方嘆曰“已無延陵之高,豈有喪明之責?”於是情散哀,顏色自若
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