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王子敬問謝公:“林公如庾公?”謝殊不受,答曰“先輩初無論,庾公自足沒公。
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再期之喪,三年也;期喪,二年也。九月七月之喪三時也;五月之喪,二時也三月之喪,一時也。故期而,禮也;期而除喪,道也。不為除喪也。三年而后葬者再祭,其祭之間不同時而除。大功者主人之喪,有三年,則必為之再祭。朋友,虞而已。士妾有子,而為之緦無子則已。生不及祖父母諸昆弟,而父稅喪,己則否。而在緦小功者,則稅之。為之父母、妻、長子,君已除而后聞喪,則不稅。近臣,服斯服矣;其余,從而服,從而稅。君雖未知喪,臣服。
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曾子問曰:“昏禮既納,有吉日,女之父母死,則之何?”孔子曰:“婿使人。如婿之父母死,則女之家使人吊。父喪稱父,母喪稱。父母不在,則稱伯父世母婿,已葬,婿之伯父致命女曰:‘某之子有父母之喪,得嗣為兄弟,使某致命。’氏許諾,而弗敢嫁,禮也。,免喪,女之父母使人請,弗取,而后嫁之,禮也。女父母死,婿亦如之。
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麻之有本者,變三年葛。既練,遇麻斷本者,免,绖之;既免,去绖。可以绖必绖;既绖,則去。
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是月也,農乃登谷。子嘗新,先薦寢廟。命百,始收斂。完堤防,謹壅,以備水潦。修宮室,壞垣,補城郭。是月也,毋封諸侯、立大官。毋以割、行大使、出大幣。孟秋冬令,則陰氣大勝,介蟲谷,戎兵乃來。行春令,其國乃旱,陽氣復還,五無實。行夏令,則國多火,寒熱不節,民多瘧疾
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