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拜媼
敬慎重正而后之,禮之大體,而以成男女之別,而夫婦之義也。男女別,而后夫婦有義夫婦有義,而后父有親;父子有親,后君臣有正。故曰昏禮者,禮之本也
納喇育誠
太傅東海王鎮(zhèn)許昌,以安期為記室參軍,雅相知重敕世子毗曰:“夫?qū)W之所益淺,體之所安者深。閑習(xí)禮,不如式瞻儀形。諷味遺言不如親承音旨。王參軍人倫表,汝其師之!”或曰:“、趙、鄧三參軍,人倫之表汝其師之!”謂安期、鄧伯、趙穆也。袁宏作名士傳直王參軍。或雲(yún)趙家先猶有此。
濮陽志強
謝靈運好戴曲柄笠,孔隱士曰:“卿欲希心高遠,何不能遺蓋之貌?”謝答曰:“將不畏影,未能忘懷。
業(yè)丁未
子曰:“回之人也,擇乎中庸,一善,則拳拳服膺失之矣。
麥桐
孔子射于矍相之圃,蓋觀者堵墻。射至于司馬,使子路執(zhí)弓,出延射曰:“賁軍之將,亡國大夫,與為人后者不入,其余皆。”蓋去者半,入者半。又使公之裘、序點,揚觶而語,公罔之揚觶而語曰:“幼壯孝弟,耆耋禮,不從流俗,修身以俟死者,,在此位也。”蓋去者半,處者。序點又揚觶而語曰:“好學(xué)不,好禮不變,旄期稱道不亂者,,在此位也。”蓋僅有存者
姜白春
王子猷、子敬俱病篤,而敬先亡。子猷問左右:“何以不聞消息?此已喪矣!”語時不悲。便索輿來奔喪,都不哭子敬素好琴,便徑入坐靈床上取子敬琴彈,弦既不調(diào),擲地:“子敬!子敬!人琴俱亡。因慟絕良久,月余亦卒
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