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君之喪子、大夫、子、眾士皆日不食。子大夫、公子粥,納財,一溢米,莫溢米,食之算;士疏食飲,食之無;夫人世婦妻皆疏食水,食之無算大夫之喪,人室老子姓食粥;眾士食水飲;妻疏食水飲。亦如之。既,主人疏食飲,不食菜;婦人亦如。君大夫士也。練而食果,祥而食。食粥于盛盥,食于篹盥。食菜以醬,始食肉先食干肉,飲酒者先飲酒。期之喪三不食;食疏食水飲,食菜果,三既葬,食肉酒。期終喪不食肉,不酒,父在為,為妻。九之喪,食飲期之喪也,肉飲酒,不人樂之。五三月之喪,不食再不食也。比葬,肉飲酒,不人樂之。叔、世母、故、宗子食肉酒。不能食,羹之以菜也;有疾,肉飲酒可也五十不成喪七十唯衰麻身。既葬,君食之則食;大夫父之食之則食之。不辟粱肉若有酒醴則。
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仲尼嘗,奉薦而進其親也,其行趨趨以數。已祭,子贛曰:“子之言祭,濟濟漆漆然今子之祭,無濟濟漆漆,何也”子曰:“濟濟者,容也遠也漆漆者,容也自反也。容以遠若容以自反也,夫何神明之及,夫何濟濟漆漆之有乎?反饋樂成,薦其薦俎,序其禮樂,其百官。君子致其濟濟漆漆,何慌惚之有乎?夫言,豈一端已?夫各有所當也。
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凡喪服未畢,有吊者,則位而哭拜踴。大夫之哭大夫,绖;大夫與殯,亦弁绖。大夫私喪之葛,則于其兄弟之輕喪則弁绖
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羊綏第二子,少有俊才,與益壽相好,嘗蚤謝許,未食。俄王齊、王睹來。先不相識,王向有不說色,欲使去。羊了不眄,腳委幾上,詠矚若。謝與王敘寒數語畢,還與羊賞,王方悟其奇乃合共語。須臾下,二王都不得,唯屬羊不暇。不大應對之,而進食,食畢便退遂苦相留,羊義住,直雲:“向不得從命,中國虛。”二王是孝兩弟
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時人道阮思曠:“骨氣及右軍,簡秀不如真長,韶不如仲祖,思致不如淵源,兼有諸人之美。
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天子之工:曰土工金工、石工木工、獸工草工,典制材。五官致,曰享
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