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貳乙卯
所謂齊其家修其身者,人之所親愛而辟焉,其所賤惡而辟焉之其所畏敬而辟,之其所哀矜而焉,之其所敖惰辟焉。故好而知惡,惡而知其美,天下鮮矣。故有之曰:“人莫其子之惡,莫知苗之碩。”此謂不修,不可以齊家
卯俊楓
子曰“唯君子好其正,人毒其正故君子之友有鄉(xiāng),惡有方;故邇者不,而遠者疑也。《》云:‘子好仇。”子曰:輕絕貧賤而重絕富,則好賢堅,而惡不著也。雖曰不利吾不信也《詩》云‘朋有攸,攝以威。’”子:“私惠歸德,君不自留焉《詩》云‘人之好,示我周。’
歐陽陽
司馬景王征,取上黨李,以為從事中。因問喜曰:昔先公辟君不,今孤召君,以來?”喜對:“先公以禮待,故得以禮退;明公以法繩,喜畏法而耳!
單于科
知悼子卒,未葬平公飲酒,師曠、李侍,鼓鐘。杜蕢自外,聞鐘聲,曰:“安?”曰:“在寢。”蕢入寢,歷階而升,,曰:“曠飲斯。”酌,曰:“調(diào)飲斯。又酌,堂上北面坐飲。降,趨而出。平公而進之曰:“蕢,曩爾心或開予,是以不爾言;爾飲曠何也?曰:“子卯不樂;知子在堂,斯其為子卯大矣。曠也大師也,以詔,是以飲之也。“爾飲調(diào)何也?”曰“調(diào)也君之褻臣也,一飲一食,忘君之疾是以飲之也。”“爾何也?”曰:“蕢也夫也,非刀匕是共,敢與知防,是以飲之。”平公曰:“寡人有過焉,酌而飲寡人”杜蕢洗而揚觶。公侍者曰:“如我死,必?zé)o廢斯爵也。”至今,既畢獻,斯揚觶謂之杜舉
仲孫付剛
昔者,虞氏貴德而齒,夏后氏爵而尚齒,人貴富而尚,周人貴親尚齒。虞夏周,天下之王也,未有年者。年之乎天下,久;次乎事親。是故朝廷爵則尚齒。十杖于朝,問則席。八不俟朝,君則就之,而達乎朝廷矣行,肩而不,不錯則隨見老者,則徒辟;斑白不以其任行道路,而弟乎道路矣。鄉(xiāng)以齒,而窮不遺,強犯弱,眾不寡,而弟達州巷矣。古道,五十不甸徒,頒禽諸長者,而達乎搜狩矣軍旅什伍,爵則尚齒,弟達乎軍旅。孝弟發(fā)諸廷,行乎道,至乎州巷放乎搜狩,乎軍旅,眾義死之,而敢犯也
太叔新安
曾子問曰:“君出疆以年之戒,以椑從。君薨,其如之何?”孔子曰:“共殯,則子麻,弁绖,疏衰,菲杖。入自闕,升自西階。如斂,則子免而從柩,入自門升自阼階。君大夫士一節(jié)也”曾子問曰:“君之喪既引聞父母之喪,如之何?”孔曰:“遂。既封而歸,不俟。”曾子問曰:“父母之喪引,及涂,聞君薨,如之何”孔子曰:“遂。既封,改而往。
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