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碧魯香彤
禮有大有小,有顯有。大者不可損,小者不可,顯者不可掩,微者不可也。故《經禮》三百,《禮》三千,其致一也。未入室而不由戶者。君子之禮也,有所竭情盡慎,致敬而誠若,有美而文而誠。君子之于禮也,有直而也,有曲而殺也,有經而也,有順而討也,有摭而也,有推而進也,有放而也,有放而不致也,有順摭也。三代之禮一也,民由之。或素或青,夏造殷。周坐尸,詔侑武方;其亦然,其道一也;夏立尸卒祭;殷坐尸。周旅酬六,曾子曰:“周禮其猶醵!
武鶴
具父母、大父母,衣純以繢具父母,衣純以青。如孤子,衣以素。純袂、緣、純邊,廣各寸。
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有子問于曾曰:“問喪于夫乎?”曰:“聞矣:喪欲速貧,欲速朽。”有子:“是非君子之也。”曾子曰:參也聞諸夫子也”有子又曰:“非君子之言也。曾子曰:“參也子游聞之。”有曰:“然,然則子有為言之也。曾子以斯言告于游。子游曰:“哉,有子之言似子也。昔者夫子于宋,見桓司馬為石槨,三年而成。夫子曰:‘是其靡也,死不速朽之愈也。’之欲速朽,為桓馬言之也。南宮叔反,必載寶而。夫子曰:‘若其貨也,喪不如貧之愈也。’喪欲速貧,為敬叔之也。”曾子以游之言告于有子有子曰:“然,固曰:非夫子之也。”曾子曰:子何以知之?”子曰:“夫子制中都,四寸之棺五寸之槨,以斯不欲速朽也。昔夫子失魯司寇,之荊,蓋先之以夏,又申之以冉,以斯知不欲速也。
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桓公坐參軍椅烝薤時解,共食又不助,而終不放,舉皆笑。桓公:“同盤尚相助,況復難乎?”敕免官
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是月也,乃命宰祝,循犧牲,視全具,案芻豢,瞻瘠,察物色。必比類,量小,視長短,皆中度。五者備,上帝其饗。天子乃難,以秋氣。以犬嘗麻,先薦寢廟
皇甫春依
是月也,命司修法制,繕囹,具桎梏,禁止,慎罪邪,務搏。命理瞻傷,察,視折,審斷。獄訟,必端平。有罪,嚴斷刑。地始肅,不可以。
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