　　曾子問曰：“三年之喪，吊？”孔子曰：“三年之喪，練，群立，不旅行。君子禮以飾情，年之喪而吊哭，不亦虛乎？”曾問曰：“大夫、士有私喪，可以之矣，而有君服焉，其除之也如何？”孔子曰：“有君喪服于身不敢私服，又何除焉？于是乎有時而弗除也。君之喪，服除而后祭，禮也。”曾子問曰：“父母喪，弗除可乎？”孔子曰：“先制禮，過時弗舉，禮也；非弗能除也，患其過于制也，故君子過不祭，禮也。

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　　曾子問曰：“將冠，冠者至，揖讓而入，齊衰大功之喪，如之何”孔子曰：“內喪則廢外喪則冠而不醴，徹饌掃，即位而哭。如冠者至，則廢。如將冠子而及期日，而有齊衰、大、小功之喪，則因喪服冠。”“除喪不改冠乎”孔子曰：“天子賜諸大夫冕弁服于大廟，歸奠，服賜服，于斯乎有醮，無冠醴。父沒而冠則已冠掃地而祭于禰；祭，而見伯父、叔父，后饗冠者。

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　　殷仲堪雲“三日不讀道經，便覺舌本強。

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　　歲旱穆公召縣而問然，：“天久雨，吾欲尫而奚若”曰：“久不雨，暴人之疾，虐，毋不可與！“然則吾暴巫而奚？”曰：天則不雨而望之愚人，于以之，毋乃疏乎！”徙市則奚？”曰：天子崩，市七日；侯薨，巷三日。為徙市，不可乎！”子曰：“人之祔也離之；魯之祔也，之，善夫”

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