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井力行
知悼子卒,未葬平公飲酒,師曠、李侍,鼓鐘。杜蕢自外,聞鐘聲,曰:“安?”曰:“在寢。”蕢入寢,歷階而升,,曰:“曠飲斯。”酌,曰:“調飲斯。又酌,堂上北面坐飲。降,趨而出。平公而進之曰:“蕢,曩爾心或開予,是以不爾言;爾飲曠何也?曰:“子卯不樂;知子在堂,斯其為子卯大矣。曠也大師也,以詔,是以飲之也。“爾飲調何也?”曰“調也君之褻臣也,一飲一食,忘君之疾是以飲之也。”“爾何也?”曰:“蕢也夫也,非刀匕是共,敢與知防,是以飲之。”平公曰:“寡人有過焉,酌而飲寡人”杜蕢洗而揚觶。公侍者曰:“如我死,必無廢斯爵也。”至今,既畢獻,斯揚觶謂之杜舉
東方夜柳
有殯,聞遠兄之喪,雖緦必往;兄弟,雖鄰不往。識其兄弟不同居者吊。天子之棺四重水兕革棺被之,其三寸,杝棺一,梓二,四者皆周。棺縮二衡三,衽每束。伯槨以端長六尺
有安白
子貢問喪,子曰:“為上,哀次之,瘠為下。色稱其情;戚容稱其服。請問兄弟之喪,子曰:“弟之喪,則存乎書策矣。君子不奪人之喪,亦不可喪也。孔子曰:“少連、連善居喪,三日不怠,三不解,期悲哀,三年憂。夷之子也。
扶覓山
〔祭有十倫〕鋪設同幾,為依神也;祝于室,而出于祊,交神明之道也。君迎而不迎尸,別嫌也。在廟門外,則疑于臣在廟中則全于君;君廟門外則疑于君,入門則全于臣、全于子是故,不出者,明君之義也。夫祭之道,為王父尸。所使為尸,于祭者子行也;父面而事之,所以明子父之道也。此父子之也。尸飲五,君洗玉獻卿;尸飲七,以瑤獻大夫;尸飲九,以爵獻士及群有司,皆齒。明尊卑之等也
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