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許侍中、顧司空俱作丞相從,爾時(shí)已被遇,遊宴集聚,略無同。嘗夜至丞相許戲,二人歡極丞相便命使入己帳眠。顧至?xí)曰?,不得快孰。許上床便咍臺(tái)大鼾丞相顧諸客曰:“此中亦難得眠。
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郗司空家有傖奴,及文章,事事有意。王軍向劉尹稱之。劉問“如方回?”王曰:“此小人有意向耳!何得便方回?”劉曰:“若不方回,故是常奴耳!
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南郡士元聞司德操在潁,故二千候之。至遇德操采,士元從中謂曰:吾聞?wù)煞?世,當(dāng)帶佩紫,焉屈洪流之,而執(zhí)絲之事。”操曰:“且下車,適知邪徑速,不慮道之迷。伯成耦耕不慕諸侯榮;原憲樞,不易官之宅。有坐則華,行則肥,侍女?dāng)?shù),然後為。此乃許父所以慷,夷、齊以長(zhǎng)嘆。有竊秦之,千駟之,不足貴!”士元:“仆生邊垂,寡大義。若壹叩洪鐘伐雷鼓,不識(shí)其音也。
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曾子問曰:“侯旅見天子,入門不得終禮,廢者幾”孔子曰:“四。請(qǐng)問之。曰:“大火,日食,后之喪雨沾服失容,則廢如諸侯皆在而日食則從天子救日,各其方色與其兵。大火,則從天子救火不以方色與兵。”子問曰:“諸侯相,揖讓入門,不得禮,廢者幾?”孔曰:“六。”請(qǐng)問。曰:“天子崩,廟火,日食,后夫之喪,雨沾服失容則廢。”曾子問曰“天子嘗禘郊社五之祭,簠簋既陳,子崩,后之喪,如何?”孔子曰:“。”曾子問曰:“祭而日食,太廟火其祭也如之何?”子曰:“接祭而已。如牲至,未殺,廢。天子崩,未殯五祀之祭不行;既而祭,其祭也,尸,三飯不侑,酳不而已矣。自啟至于哭,五祀之祭不行已葬而祭,祝畢獻(xiàn)已。”曾子問曰:諸侯之祭社稷,俎既陳,聞天子崩、之喪、君薨、夫人喪,如之何?”孔曰:“廢。自薨比于殯,自啟至于反,奉帥天子。”曾問曰:“大夫之祭鼎俎既陳,籩豆既,不得成禮,廢者?”孔子曰:“九”請(qǐng)問之。曰:“子崩、后之喪、君、夫人之喪、君之廟火、日食、三年喪、齊衰、大功,廢。外喪自齊衰以,行也。其齊衰之也,尸入,三飯不,酳不酢而已矣;功酢而已矣;小功緦,室中之事而已。士之所以異者,不祭,所祭于死者服則祭。
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張?zhí)戾a為涼州刺,稱制西隅。既為苻所禽,用為侍中。後壽陽俱敗,至都,為武所器。每入言論,不竟日。頗有嫉己者於坐問張:“北方何可貴?”張?jiān)唬骸吧?甘香,鴟鸮革響。淳養(yǎng)性,人無嫉心。
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大學(xué)教也,時(shí)必有正業(yè)退息必有學(xué)。不學(xué)縵,不能弦;不學(xué)依,不能《詩》;學(xué)雜服,能安禮;興其藝,能樂學(xué)。君子之于也,藏焉修焉,息,游焉。然,故安學(xué)而親其,樂其友信其道。以雖離師而不反也《兌命》:“敬孫時(shí)敏,厥乃來。”此之謂乎
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