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子游問曰“喪慈母如母禮與?”孔子:“非禮也。者,男子外有,內有慈母,命所使教子也何服之有?昔,魯昭公少喪母,有慈母良及其死也,公忍也,欲喪之有司以聞,曰‘古之禮,慈無服,今也君之服,是逆古禮而亂國法也若終行之,則司將書之以遺世。無乃不可!’公曰:‘者天子練冠以居。’公弗忍,遂練冠以喪母。喪慈母,魯昭公始也。
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王平出為荊州王太尉及賢送者傾。時庭中大樹,上鵲巢。平脫衣巾,上樹取鵲。涼衣拘樹枝,便脫去。得子還,下,神色自,傍若無。 高坐人於丞相,恒偃臥側。見卞,肅然改雲:“彼禮法人。
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王佛大嘆言:“三日不飲酒覺形神不復相親。
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曾子寢疾,病。樂正子春于床下,曾元、曾申坐于足,子隅坐而執燭。童子曰:“華睆,大夫之簀與?”子春曰:止!”曾子聞之,瞿然曰:“!”曰:“華而睆,大夫之簀?”曾子曰:“然,斯季孫之也,我未之能易也。元,起易。”曾元曰:“夫子之病革矣不可以變,幸而至于旦,請敬之。”曾子曰:“爾之愛我也如彼。君子之愛人也以德,細之愛人也以姑息。吾何求哉?得正而斃焉斯已矣。”舉扶而之。反席未安而沒
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桓公見安石作簡文議,看竟,與坐上諸客:“此是安碎金。
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敬慎重正后親之,禮之體,而所以成女之別,而立婦之義也。男有別,而后夫有義;夫婦有,而后父子有;父子有親,后君臣有正。曰:昏禮者,之本也
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