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昔者周公朝諸侯于明堂之:天子負斧依南鄉而立;三公中階之前,北面東上。諸侯之,阼階之東,西面北上。諸伯國,西階之西,東面北上。諸之國,門東,北面東上。諸男國,門西,北面東上。九夷之,東門之外,西面北上。八蠻國,南門之外,北面東上。六之國,西門之外,東面南上。狄之國,北門之外,南面東上九采之國,應門之外,北面東。四塞,世告至。此周公明堂位也。明堂也者,明諸侯之尊也
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仲秋之月,日在角,昏牛中,旦觜觿中。其日庚辛其帝少皞,其神蓐收。其蟲。其音商,律中南呂。其數。其味辛,其臭腥。其祀門祭先肝。盲風至,鴻雁來,鳥歸,群鳥養羞。天子居總大廟,乘戎路,駕白駱,載旗,衣白衣,服白玉,食麻犬,其器廉以深
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曾子問曰:“祭必有尸乎若厭祭亦可乎?”孔子曰:“成喪者必有尸,尸必以孫。孫,則使人抱之。無孫,則取于姓可也。祭殤必厭,蓋弗成也祭成喪而無尸,是殤之也。”子曰:“有陰厭,有陽厭。”子問曰:“殤不祔祭,何謂陰、陽厭?”孔子曰:“宗子為而死,庶子弗為后也。其吉祭特牲。祭殤不舉,無肵俎,無酒,不告利成,是謂陰厭。凡,與無后者,祭于宗子之家,室之白,尊于東房,是謂陽厭”
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荀慈明與汝南袁閬見,問潁川人士,慈明及諸兄。閬笑曰:“士可因親舊而已乎?”慈曰:“足下相難,依據何經?”閬曰:“方問士,而及諸兄,是以尤耳。”慈明曰:“昔者奚內舉不失其子,外舉失其讎,以為至公。公文王之詩,不論堯舜之,而頌文武者,親親之也。春秋之義,內其國外諸夏。且不愛其親而他人者,不為悖德乎?
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殷仲堪當之荊州,王東亭曰:“德以居全為稱,仁以不物為名。方今宰牧華夏,處殺之職,與本操將不乖乎?”殷曰:“臯陶造刑辟之制,不為賢;孔丘居司寇之任,未為不。
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晉孝武年十二,時冬天晝日不箸復衣,但箸單練衫六重,夜則累茵褥。謝公諫:“聖體宜令有常。陛下晝冷,夜過熱,恐非攝養之術”帝曰:“晝動夜靜。”謝出嘆曰:“上理不減先帝。
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