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庾園客孫監(jiān),值行見齊莊在外尚幼,而有意。庾試之:“孫安國(guó)在?”即答:“庾稚恭?!扁状笮?:“諸孫大,有兒如此”又答曰:未若諸庾之翼?!边€,人曰:“我勝,得重喚父名。
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天子大蠟八。伊耆始為蠟,蠟也者,索也歲十二月,合聚萬物而饗之也。蠟之祭也:主嗇,而祭司嗇也。祭百以報(bào)嗇也。饗農(nóng)及郵表,禽獸,仁之至、義之也。古之君子,使之必之。迎貓,為其食田鼠;迎虎,為其食田豕也迎而祭之也。祭坊與水,事也。曰“土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作草木歸其澤。皮弁素服祭。素服,以送終也。帶榛杖,喪殺也。蠟之,仁之至、義之盡也。衣黃冠而祭,息田夫也野夫黃冠;黃冠,草服。大羅氏,天子之掌鳥者也,諸侯貢屬焉。草而至,尊野服也。羅氏鹿與女,而詔客告也。戒諸侯曰:“好田好女亡其國(guó)?!碧熳訕涔先A不斂藏之種也。八蠟以四方。四方年不順成,蠟不通,以謹(jǐn)民財(cái)也。成之方,其蠟?zāi)送ǎ?民也。既蠟而收,民息。故既蠟,君子不興功
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王北中不為林公所,乃箸論沙不得為高士。大略雲(yún):高士必在於心調(diào)暢,沙雖雲(yún)俗外,更束於教,情性自得之也。
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王平子始下,丞相語大將軍“不可復(fù)使羌人東行。”平子面羌
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或問曰:“死三日而后者,何也?”曰:孝子親死悲哀志懣,故匍匐而哭之,將復(fù)生然,安可得奪而斂之。故曰三日而后斂者,以俟生也;三日而不生,亦不生。孝子之心亦益衰矣;家室計(jì),衣服之具,亦可以成矣親戚之遠(yuǎn)者,亦可以至矣。故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之制也
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是月也,命四監(jiān)大合百縣之芻,以養(yǎng)犧牲。令民無不咸出其,以共皇天上帝名山大川四方之,以祠宗廟社稷之靈,以為民祈。是月也,命婦官染采,黼黻文,必以法故,無或差貸。黑黃倉(cāng),莫不質(zhì)良,毋敢詐偽,以給郊祭祀之服,以為旗章,以別貴賤給之度
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