　　及入舞，君執干戚就位，君為東上，冕而揔干率其群臣，以樂皇尸。是天子之祭也，與天下樂之諸侯之祭也，與竟內樂之冕而揔干，率其群臣，以皇尸，此與竟內樂之之義。夫祭有三重焉：獻之屬莫重于祼，聲莫重于升歌舞莫重于《武宿夜》，此道也。凡三道者，所以假外而以增君子之志也，故志進退；志輕則亦輕，志則亦重。輕其志而求外之也，雖圣人弗能得也。是君子之祭也，必身自盡也所以明重也。道之以禮，奉三重，而薦諸皇尸，此人之道也。夫祭有馂；馂祭之末也，不可不知也。故古之人有言曰：“善終如始。”馂其是已。是故之君子曰：“尸亦馂鬼神余也，惠術也，可以觀政。”是故尸謖，君與卿四馂。君起，大夫六人馂；馂君之余也。大夫起，士人馂；賤馂貴之余也。士，各執其具以出，陳于堂，百官進，徹之，下馂上余也。凡馂之道，每變以，所以別貴賤之等，而興惠之象也。是故以四簋黍其修于廟中也。廟中者竟之象也。祭者澤之大者也是故上有大澤則惠必及下顧上先下后耳。非上積重下有凍餒之民也。是故上大澤，則民夫人待于下流知惠之必將至也，由馂見矣。故曰：“可以觀政矣”

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　　車胤父南平郡功曹太守王胡之司馬無忌之，置郡於酆。是時胤十歲，胡之每，嘗於籬中而異焉。謂父曰：“此當致高名。後遊集，恒之。胤長，為桓宣武所。清通於多之世，官至曹尚書

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　　季秋之月，日房，昏虛中，旦柳。其日庚辛。其帝皞，其神蓐收。其毛。其音商，律中射。其數九。其味，其臭腥。其祀門祭先肝。鴻雁來賓爵入大水為蛤。鞠黃華，豺乃祭獸戮。天子居總章右個乘戎路，駕白駱，白旗，衣白衣，服玉。食麻與犬，其廉以深

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