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公西慧慧
王丞相雲“頃下論以我安期、千裏。推此二人。唯推太尉,此君秀。
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子曰:“慎之!女三人者,語女:禮猶有九,大饗有四焉。知此矣,雖在畎之中事之,圣人。兩君相見,揖而入門,入門而興;揖讓而升堂升堂而樂闋。下《象》、《武》《夏》、《龠》興。陳其薦俎,其禮樂,備其百。如此,而后君知仁焉。行中規還中矩,和鸞中齊,客出以雍,以振羽。是故,子無物而不在禮。入門而金作,情也。升歌《清》,示德也。下管《象》,示事。是故古之君子不必親相與言也以禮樂相示而已”
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子貢問于孔子曰:「問君子貴玉而賤玟者何也為玉之寡而玟之多與?」子曰:「非為玟之多故賤也、玉之寡故貴之也。夫者君子比德于玉焉:溫潤澤,仁也;縝密以栗,知;廉而不劌,義也;垂之隊,禮也;叩之其聲清越長,其終詘然,樂也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;尹旁達,信也;氣如白虹天也;精神見于山川,地;圭璋特達,德也。天下不貴者,道也。《詩》云『言念君子,溫其如玉。故君子貴之也。
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次國之上卿,位當大國中,中當其下,下當其上大。小國之上卿,位當大國之卿,中當其上大夫,下當其大夫,其有中士、下士者,各居其上之三分。凡四海之九州島,州方千里。州,建里之國三十,七十里之國六,五十里之國百有二十,凡百一十國;名山大澤不以封其余以為附庸間田。八州,二百一十國。天子之縣內,百里之國九,七十里之國二有一,五十里之國六十有三凡九十三國;名山大澤不以,其余以祿士,以為間田。九州島,千七百七十三國。子之元士、諸侯之附庸不與天子百里之內以共官,千里內以為御。千里之外,設方。五國以為屬,屬有長。十以為連,連有帥。三十國以卒,卒有正。二百一十國以州,州有伯。八州八伯,五六正,百六十八帥,三百三六長。八伯各以其屬,屬于子之老二人,分天下以為左,曰二伯。千里之內曰甸,里之外,曰采、曰流。天子三公,九卿,二十七大夫,十一元士。大國:三卿;皆于天子;下大夫五人,上士十七人。次國:三卿;二卿于天子,一卿命于其君;下夫五人,上士二十七人。小:二卿;皆命于其君;下大五人,上士二十七人。天子其大夫為三監,監于方伯之,國三人。天子之縣內諸侯祿也;外諸侯,嗣也。制:公,一命卷;若有加,則賜。不過九命。次國之君,不七命;小國之君,不過五命大國之卿,不過三命;下卿命,小國之卿與下大夫一命凡官民材,必先論之。論辨后使之,任事然后爵之,位然后祿之。爵人于朝,與士之。刑人于市,與眾棄之。故公家不畜刑人,大夫弗養士遇之涂弗與言也;屏之四,唯其所之,不及以政,亦故生也。諸侯之于天子也,年一小聘,三年一大聘,五一朝
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王右軍與王敬仁、許玄度善。二人亡後,右軍為論議更。孔巖誡之曰:“明府昔與王許周旋有情,及逝沒之後,無終之好,民所不取。”右軍甚。
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知悼子卒,葬;平公飲酒,曠、李調侍,鼓。杜蕢自外來,鐘聲,曰:“安?”曰:“在寢”杜蕢入寢,歷而升,酌,曰:曠飲斯。”又酌曰:“調飲斯。又酌,堂上北面飲之。降,趨而。平公呼而進之:“蕢,曩者爾或開予,是以不爾言;爾飲曠何?”曰:“子卯樂;知悼子在堂斯其為子卯也大。曠也大師也,以詔,是以飲之。”“爾飲調何?”曰:“調也之褻臣也,為一一食,忘君之疾是以飲之也。”爾飲何也?”曰“蕢也宰夫也,刀匕是共,又敢知防,是以飲之。”平公曰:“人亦有過焉,酌飲寡人。”杜蕢而揚觶。公謂侍曰:“如我死,必無廢斯爵也。至于今,既畢獻斯揚觶,謂之杜。
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