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令狐闌
聘禮,公七介,侯伯五介,子男三介,所明貴賤也。紹而傳命,子于其所尊敢質,敬之也。三讓而傳命,三讓后入廟門,揖而后至階三讓而后升所以致尊讓。
景爾風
有人目杜弘治:“標鮮清令盛德之風,可樂詠也。
狐慕夕
太上貴德,其次務施報。禮往來。往而不來,非禮也;來而往,亦非禮也。人有禮則安,無則危。故曰:禮者不可不學也。禮者,自卑而尊人。雖負販者,有尊也,而況富貴乎?富貴而知禮,則不驕不淫;貧賤而知好禮則志不懾
百里慶波
同姓從宗,合族屬異姓主名,治際會。名,而男女有別。其夫屬父道者,妻皆母道也;夫屬乎子道者,妻皆婦也。謂弟之妻「婦」者是嫂亦可謂之「母」乎名者人治之大者也,可慎乎?四世而緦,服之也;五世袒免,殺同姓。六世,親屬竭矣。其姓別于上,而戚單于下昏姻可以通乎?系之以而弗別,綴之以食而弗,雖百世而昏姻不通者周道然也
郭庚子
王黃門兄弟三人俱詣謝,子猷、子重多說俗事,子寒溫而已。既出,坐客問謝:“向三賢孰愈?”謝公曰“小者最勝。”客曰:“何知之?”謝公曰:“吉人之寡,躁人之辭多,推此知之”
沈代晴
古之學者:比物丑類鼓無當于五聲,五聲弗得和。水無當于五色,五色得不章。學無當于五官。官弗得不治。師無當于五,五服弗得不親
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