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潘羿翰 106萬字 133223人讀過 連載

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　　郊特牲而社稷大牢天子適諸侯諸侯膳用犢諸侯適天子天子賜之禮牢；貴誠之也。故天子孕弗食也，帝弗用也。路繁纓一就先路三就，路五就。郊，大饗腥，獻(xiàn)爓，一獻(xiàn)；至敬不饗而貴氣臭也諸侯為賓，用郁鬯。灌臭也，大饗尚腶修而已。大饗，君重席而酢焉三獻(xiàn)之介，專席而酢焉此降尊以就也。饗禘有，而食嘗無，陰陽之義。凡飲，養(yǎng)氣也；凡食養(yǎng)陰氣也。春禘而秋嘗春饗孤子，食耆老，其一也。而食無樂。飲，陽氣也，故樂；食，養(yǎng)氣也，故無。凡聲，陽。鼎俎奇而豆偶，陰陽義也。籩豆實，水土之也。不敢用味而貴多品所以交于旦之義也。賓大門而奏《夏》，示易敬也。卒爵樂闋，孔子嘆之。奠酬工升歌，發(fā)也。歌者在，匏竹在下貴人聲也。由陽來者也禮由陰作者，陰陽和而物得。旅幣方，所以別地之宜而節(jié)邇之期也。為前列，先也，以鐘次，以和居參也。虎豹之，示服猛也束帛加璧，德也。庭燎百，由齊桓始也。大夫奏《肆夏》，由趙文子也。朝覲，夫之私覿，禮也。大夫圭而使，所申信也；不私覿，所以敬也；而庭私覿，何為諸侯之庭？人臣者，無交，不敢貳也。大夫而君，非禮也大夫強(qiáng)而君之，義也；三桓始也。子無客禮，敢為主焉。適其臣，升阼階，不敢其室也。覲，天子不下而見諸侯。堂而見諸侯天子之失禮，由夷王以。諸侯之宮，而祭以白，擊玉磬，干設(shè)錫，冕舞《大武》乘大路，諸之僭禮也。門而旅樹，坫，繡黼，朱中衣，大之僭禮也。天子微，諸僭；大夫強(qiáng)諸侯脅。于相貴以等，覿以貨，相以利，而天之禮亂矣。侯不敢祖天，大夫不敢諸侯。而公之設(shè)于私家非禮也，由桓始也

　　支道林喪法之後，精神霣喪風(fēng)味轉(zhuǎn)墜。常謂曰：“昔匠石廢於郢人，牙生輟於鐘子，推己外，良不虛也！冥既逝，發(fā)言莫賞中心蘊(yùn)結(jié)，余其矣！”卻後壹年支遂殞

　　王為群姓立七祀：曰命，曰中溜，曰國門，曰行，曰泰厲，曰戶，曰灶王自為立七祀。諸侯為國五祀，曰司命，曰中溜，國門，曰國行，曰公厲。侯自為立五祀。大夫立三：曰族厲，曰門，曰行。士立二祀：曰門，曰行。士、庶人立一祀，或立戶或立灶

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更新時間：2025-04-03