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桓宣武與袁彥道蒱,袁彥道齒不合,厲色擲去五木。溫太雲:“見袁生遷怒,顏子為貴。
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王東亭與謝公交。王在東聞謝喪,便都詣子敬道:“欲哭公。”子敬始臥,聞言,便驚起曰:“所於法護。”王於是往。督帥刁約不聽前,:“官平生在時,不此客。”王亦不與語直前,哭甚慟,不執婢手而退
公叔喧丹
父親醮子,而命之迎,男于女也。子承命以迎,主人筵于廟,而拜迎于門外。婿執雁,揖讓升堂,再拜奠雁,蓋親之于父母也。降,出御婦車,婿授綏,御輪三周。先俟于門,婦至,婿揖婦以入,共牢而,合巹而酳,所以合體同尊卑親之也
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祭王父曰祖考,王母曰祖妣。父曰皇,母曰皇妣。曰皇辟。生曰、曰母、曰妻死曰考、曰妣曰嬪
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然則何以至期也?曰:親以期斷。是何也?曰:天則已易矣,四時則已變矣,在天地之中者,莫不更始焉以是象之也。然則何以三年?曰:加隆焉爾也,焉使倍,故再期也。由九月以下何?曰:焉使弗及也。故三年為隆,緦小功以為殺,期九以為間。上取象于天,下取于地,中取則于人,人之所群居和壹之理盡矣。故三年喪,人道之至文者也,夫是謂至隆。是百王之所同,古之所壹也,未有知其所由來也。孔子曰:“生三年,然免于父母之懷;夫三年之喪天下之達喪也。
申屠庚辰
荀鳴鶴、陸士龍二人未識,俱會張茂先坐。張令共。以其並有大才,可勿作常。陸舉手曰:“雲閑陸士龍”荀答曰:“日下荀鳴鶴。陸曰:“既開青雲睹白雉,不張爾弓,布爾矢?”荀答:“本謂雲龍骙骙,定是山野麋。獸弱弩強,是以發遲”張乃撫掌大笑
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