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王戎七歲嘗與諸小兒遊看道邊李樹多折枝。諸兒競取之,唯戎不。人問之,答:“樹在道邊多子,此必苦。”取之,信。
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鐘毓為黃門郎,有警,在景王坐燕飲。時群子玄伯、武周子元夏在坐,共嘲毓。景王曰“臯繇何如人?”對曰“古之懿士。”顧謂玄、元夏曰:“君子周而比,群而不黨。
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劉尹謝仁祖曰“自吾有友,門人親。”謂玄度曰:自吾有由惡言不及耳。”二皆受而不。
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王敦引軍垂至大,明帝自出中堂。溫為丹陽尹,帝令斷大,故未斷,帝大怒,目,左右莫不悚懼。諸公來。嶠至不謝,求酒炙。王導須臾至徒跣下地,謝曰:“威在顏,遂使溫嶠不得謝。”嶠於是下謝帝乃釋然。諸公共嘆機悟名言
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社祭土而主陰氣也。君南鄉北墉下,答陰之義也。日用甲,日之始也。天子大社必受霜露風,以達天地之氣也。是故喪國之屋之,不受天陽也。薄社北牖,陰明也。社所以神地之道也。地萬物,天垂象。取財于地,取法天,是以尊天而親地也,故教民報焉。家主中溜而國主社,示本。唯為社事,單出里。唯為社田國人畢作。唯社,丘乘共粢盛,以報本反始也。季春出火,為焚。然后簡其車賦,而歷其卒伍,君親誓社,以習軍旅。左之右之坐之起之,以觀其習變也;而流之禽,而鹽諸利,以觀其不犯命。求服其志,不貪其得,故以戰克,以祭則受福
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謝安始出西戲失車牛,便杖策步。道逢劉尹,語曰“安石將無傷?”乃同載而歸
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