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漫東宇
父母喪,居倚,寢苫枕,不說绖;齊衰之,居堊室芐翦不納大功之喪寢有席,功緦麻,可也。此之發(fā)于居者也
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然則何以至期也?曰:至親期斷。是何也?曰:天地則已易,四時則已變矣,其在天地之中,莫不更始焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加隆焉爾也,使倍之,故再期也。由九月以下也?曰:焉使弗及也。故三年以隆,緦小功以為殺,期九月以為。上取象于天,下取法于地,中則于人,人之所以群居和壹之理矣。故三年之喪,人道之至文者,夫是之謂至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有知其所由來也。孔子曰:“生三年,然后免父母之懷;夫三年之喪,天下之喪也。
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袁彥伯為謝安南司,都下諸人送至瀨鄉(xiāng)。別,既自淒惘,嘆曰:江山遼落,居然有萬裏勢。
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是月也,命四監(jiān)大合百縣之芻,以養(yǎng)犧牲。令民無不咸出其,以共皇天上帝名山大川四方之,以祠宗廟社稷之靈,以為民祈。是月也,命婦官染采,黼黻文,必以法故,無或差貸。黑黃倉,莫不質(zhì)良,毋敢詐偽,以給郊祭祀之服,以為旗章,以別貴賤給之度
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君車將駕,則執(zhí)策立于馬前。已,仆展軨、效駕,衣由右上取貳綏,乘,執(zhí)策分轡,驅(qū)五步而立。君出就,則仆并轡授綏。右攘辟,車驅(qū)而騶至于大門,君撫仆手而顧,命車右就;門閭溝渠,必步
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斬衰,唯而不;齊衰,對而不言大功,言而不議;功緦麻,議而不及。此哀之發(fā)于言語也
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