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念癸丑
華歆、王朗俱船避難,有壹人欲附,歆輒難之。朗:“幸尚寬,何為可?”後賊追至,欲舍所攜人。歆曰“本所以疑,正為耳。既已納其自托寧可以急相棄邪?遂攜拯如初。世以定華、王之優劣
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孔子曰:“拜而后稽,頹乎其順也;稽顙而后,頎乎其至也。三年之喪吾從其至者。
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以圭璋聘,重禮也;已而還圭璋,此輕財而重禮之也。諸侯相厲以輕財重禮,民作讓矣。主國待客,出入積,餼客于舍,五牢之具陳內,米三十車,禾三十車,薪倍禾,皆陳于外,乘禽日雙,群介皆有餼牢,壹食再,燕與時賜無數,所以厚重也。古之用財者不能均如此然而用財如此其厚者,言盡于禮也。盡之于禮,則內君不相陵,而外不相侵。故天制之,而諸侯務焉爾
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仲春行秋,則其國大水寒氣總至,寇來征。行冬令則陽氣不勝,乃不熟,民多掠。行夏令,國乃大旱,暖早來,蟲螟為。
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成廟則釁之。其禮:祝、宗、宰夫、雍人,皆爵弁純衣。雍拭羊,宗人視之,宰夫北面于碑,東上。雍人舉羊,升屋自中,屋南面,刲羊,血流于前,乃降門、夾室皆用雞。先門而后夾室其衈皆于屋下。割雞,門當門,室中室。有司皆鄉室而立,門則司當門北面。既事,宗人告事畢乃皆退。反命于君曰:“釁某廟畢。”反命于寢,君南鄉于門內服。既反命,乃退。路寢成則考而不釁。釁屋者,交神明之道也凡宗廟之器。其名者成則釁之以豚
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王右軍少時,在周侯末坐,牛心啖之。於此改觀
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