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天子之五官:曰司徒、司馬司空、司士、司寇,典司五眾
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石崇每與王敦入戲,見顏、原象而嘆:“若與同升孔堂,人何必有間!”王曰“不知余人雲何?子去卿差近。”石正色:“士當令身名俱泰何至以甕牖語人!
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顧劭嘗與士元宿語,問:“聞子名知,吾與足下孰?”曰:“陶世俗,與時浮,吾不如子;王霸之余策,倚仗之要害,似有壹日之長”劭亦安其言
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韓康伯母,隱古幾毀壞,卞見幾惡,欲易之。答曰:“我若隱此,汝何以得見古物?
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有子問于曾子:“問喪于夫子乎”曰:“聞之矣:欲速貧,死欲速朽”有子曰:“是非子之言也。”曾子:“參也聞諸夫子。”有子又曰:“非君子之言也。”子曰:“參也與子聞之。”有子曰:然,然則夫子有為之也。”曾子以斯告于子游。子游曰“甚哉,有子之言夫子也。昔者夫子于宋,見桓司馬自石槨,三年而不成夫子曰:‘若是其也,死不如速朽之也。’死之欲速朽為桓司馬言之也。宮敬叔反,必載寶朝。夫子曰:‘若其貨也,喪不如速之愈也。’喪之欲貧,為敬叔言之也”曾子以子游之言于有子,有子曰:然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰“子何以知之?”子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五之槨,以斯知不欲朽也。昔者夫子失司寇,將之荊,蓋之以子夏,又申之冉有,以斯知不欲貧也。
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桓公在荊州,全以德被江、漢,恥以刑肅物。令史受杖,從朱衣上過。桓式年,從外來,雲:“向閣下過,見令史受杖上捎雲根,下拂地足”意譏不著。桓公雲“我猶患其重。
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