《正規(guī)的玩球平臺(tái)》

　　桓宣武表雲(yún)：“尚神懷挺率，少致民。

　　帷殯，非古也，自敬之哭穆伯始也。喪禮，哀之至也。節(jié)哀，順變也；子念始之者也。復(fù)，盡愛道也，有禱祠之心焉；望諸幽，求諸鬼神之道也；面，求諸幽之義也。拜稽，哀戚之至隱也；稽顙，之甚也。飯用米貝，弗忍也；不以食道，用美焉爾銘，明旌也，以死者為不別已，故以其旗識(shí)之。愛，斯錄之矣；敬之，斯盡道焉耳。重，主道也，殷綴重焉；周主重徹焉。奠素器，以生者有哀素之心；唯祭祀之禮，主人自盡爾；豈知神之所饗，亦以人有齊敬之心也。辟踴，之至也，有算，為之節(jié)文。袒、括發(fā)，變也；慍，之變也。去飾，去美也；、括發(fā)，去飾之甚也。有袒、有所襲，哀之節(jié)也。绖葛而葬，與神交之道也有敬心焉。周人弁而葬，人冔而葬。歠主人、主婦老，為其病也，君命食之。反哭升堂，反諸其所作；主婦入于室，反諸其所也。反哭之吊也，哀之至--反而亡焉，失之矣，于是為甚。殷既封而吊，周哭而吊