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皇甫詩(shī)夏
王為群姓立七祀:曰司,曰中溜,曰國(guó)門(mén),曰國(guó)行曰泰厲,曰戶(hù),曰灶。王自立七祀。諸侯為國(guó)立五祀,司命,曰中溜,曰國(guó)門(mén),曰行,曰公厲。諸侯自為立五。大夫立三祀:曰族厲,曰,曰行。適士立二祀:曰門(mén)曰行。庶士、庶人立一祀,立戶(hù),或立灶
臺(tái)桃雨
從于先生,不越路而與人。遭先生于道,趨而進(jìn),正立手。先生與之言則對(duì);不與之則趨而退
顧巧雁
禮:不王不禘。王者禘祖之所自出,以其祖配之。侯及其大祖,大夫士有大事省于其君,干祫,及其高祖
公叔繼海
符宏叛來(lái)歸國(guó)。太傅每加接引,宏自有才,多好上人,坐無(wú)折之者。適王子猷,太傅使共語(yǔ)。子猷孰視良久,回語(yǔ)太傅:“亦復(fù)竟不異人!宏大慚而退
華若云
有三年練冠,則以功之麻易之唯杖屨不易有父母之喪尚功衰,而兄弟之殤則冠。附于殤稱(chēng)陽(yáng)童某甫不名,神也凡異居,始兄弟之喪,以哭對(duì),可。其始麻,帶绖。未服而奔喪,及人之未成绖:疏者,與人皆成之;者,終其麻绖之日數(shù)。妾之喪,則绖至于練祥皆使其子主。其殯祭,于正室。君撫仆妾。女死,則妾為君之黨服。女君,則不先女君之黨。
沃壬
王汝南少婚,自求郝普。司空以其癡會(huì)無(wú)婚處,任意,便許之。婚,果有令姿德。生東海,為王氏母儀。問(wèn)汝南何以知?曰:“嘗見(jiàn)上取水,舉動(dòng)止不失常,未忤觀。以此知。
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