　　《詩(shī)》曰“衣錦尚絅”惡其文之著也故君子之道，然而日章；小之道，的然而亡。君子之道淡而面不厭，而文，溫而理知遠(yuǎn)之近，知之自，知微之，可與入德矣《詩(shī)》云：“雖伏矣，亦孔昭！”故君子省不疚，無惡志。君子之所可及者，其唯之所不見乎！詩(shī)》云：“相爾室，尚不愧屋漏?！惫示?不動(dòng)而敬，不而信。《詩(shī)》：“奏假無言時(shí)靡有爭(zhēng)?！?故君子不賞而勸，不怒而民于鈇鉞。《詩(shī)曰：“不顯惟！百辟其刑之”是故君子篤而天下平?！?》云：“予懷德，不大聲以?！弊釉唬骸?色之于以化民末也?！薄对?shī)曰：“德輶如。”毛猶有倫上天之載，無無臭，至矣

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泰碧春

　　次國(guó)之上卿，位當(dāng)大之中，中當(dāng)其下，下當(dāng)其大夫。小國(guó)之上卿，位當(dāng)國(guó)之下卿，中當(dāng)其上大夫下當(dāng)其下大夫，其有中士下士者，數(shù)各居其上之三。凡四海之內(nèi)九州島，州千里。州，建百里之國(guó)三，七十里之國(guó)六十，五十之國(guó)百有二十，凡二百一國(guó)；名山大澤不以封，其以為附庸間田。八州，州百一十國(guó)。天子之縣內(nèi)，百里之國(guó)九，七十里之國(guó)十有一，五十里之國(guó)六十三，凡九十三國(guó)；名山大不以晳，其余以祿士，以間田。凡九州島，千七百十三國(guó)。天子之元士、諸之附庸不與。天子百里之以共官，千里之內(nèi)以為御千里之外，設(shè)方伯。五國(guó)為屬，屬有長(zhǎng)。十國(guó)以為，連有帥。三十國(guó)以為卒卒有正。二百一十國(guó)以為，州有伯。八州八伯，五六正，百六十八帥，三百十六長(zhǎng)。八伯各以其屬，于天子之老二人，分天下為左右，曰二伯。千里之曰甸，千里之外，曰采、流。天子：三公，九卿，十七大夫，八十一元士。國(guó)：三卿；皆命于天子；大夫五人，上士二十七人次國(guó)：三卿；二卿命于天，一卿命于其君；下大夫人，上士二十七人。小國(guó)二卿；皆命于其君；下大五人，上士二十七人。天使其大夫?yàn)槿O(jiān)，監(jiān)于方之國(guó)，國(guó)三人。天子之縣諸侯，祿也；外諸侯，嗣。制：三公，一命卷；若加，則賜也。不過九命。國(guó)之君，不過七命；小國(guó)君，不過五命。大國(guó)之卿不過三命；下卿再命，小之卿與下大夫一命。凡官材，必先論之。論辨然后之，任事然后爵之，位定后祿之。爵人于朝，與士之。刑人于市，與眾棄之是故公家不畜刑人，大夫養(yǎng)，士遇之涂弗與言也；之四方，唯其所之，不及政，亦弗故生也。諸侯之天子也，比年一小聘，三一大聘，五年一朝

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　　有人王太尉，安豐、大軍、丞相坐；往別見季胤、子。還，人曰：“日之行，目見琳瑯玉。

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　　或問林公：司州何如二謝？林公曰：“故當(dāng)安提萬(wàn)。

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　　周浚作安東時(shí)，行獵，值雨，過汝南李氏。李氏富足，男子不在。有女名絡(luò)秀，聞外貴人，與壹婢於內(nèi)宰豬羊，作十人飲食，事事精辦，不聞?dòng)?聲。密覘之，獨(dú)見壹女子，狀非常，浚因求為妾。父兄不許絡(luò)秀曰：“門戶殄瘁，何惜壹？若連姻貴族，將來或大益。父兄從之。遂生伯仁兄弟。絡(luò)語(yǔ)伯仁等：“我所以屈節(jié)為汝作妾，門戶計(jì)耳！汝若不與吾作親親者，吾亦不惜余年?！?仁等悉從命。由此李氏在世，方幅齒遇

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　　古者，冠縮縫，今，衡縫；故喪冠之反吉非古也。曾子謂子思曰“汲！吾執(zhí)親之喪也，漿不入于口者七日。”思曰：“先王之制禮也過之者俯而就之，不至者，跂而及之。故君子執(zhí)親之喪也，水漿不入口者三日，杖而后能起”曾子曰：“小功不稅則是遠(yuǎn)兄弟終無服也，可乎？

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