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尉遲愛(ài)成
晉文帝與二共車,過(guò)喚鐘會(huì)載,即駛車委去比出,已遠(yuǎn)。既,因嘲之曰:“人期行,何以遲?望卿遙遙不至”會(huì)答曰:“矯懿實(shí),何必同群”帝復(fù)問(wèn)會(huì):“繇何如人?”答:“上不及堯、,下不逮周、孔亦壹時(shí)之懿士。
范姜金龍
何平叔美姿儀,面白;魏明帝疑其傅粉。夏月,與熱湯餅。既啖大汗出,以朱衣自拭,轉(zhuǎn)皎然
司寇亞鑫
司徒修六以節(jié)民性,明教以興民德,八政以防淫,道德以同俗,耆老以致孝,孤獨(dú)以逮不足上賢以崇德,不肖以絀惡。鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教以告。耆老皆于庠,元日,射上功,習(xí)鄉(xiāng)齒,大司徒帥之俊士與執(zhí)事。不變,命國(guó)右鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥者移之左;命之左鄉(xiāng),簡(jiǎn)不教者移之右,初禮。不變,之郊,如初禮不變,移之遂如初禮。不變屏之遠(yuǎn)方,終不齒。命鄉(xiāng),秀士,升之司,曰選士。司論選士之秀者升之學(xué),曰俊。升于司徒者不征于鄉(xiāng);升學(xué)者,不征于徒,曰造士。正崇四術(shù),立教,順先王詩(shī)禮樂(lè)以造士。、秋教以禮樂(lè)冬、夏教以詩(shī)。王大子、王、群后之大子卿大夫元士之子、國(guó)之俊選皆造焉。凡入以齒。將出學(xué)小胥、大胥、樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教以告于大樂(lè)正大樂(lè)正以告于。王命三公、卿、大夫、元皆入學(xué)。不變王親視學(xué)。不,王三日不舉屏之遠(yuǎn)方。西曰棘,東方曰,終身不齒
碧魯玉飛
孫興公:“潘文爛披錦,無(wú)處善;陸文若沙簡(jiǎn)金,往見(jiàn)寶。
虎曼嵐
是月,可以筑郭,建都,穿竇窖修囷倉(cāng)。命有司,民收斂,畜菜,多聚。乃勸麥,毋或時(shí)。其有時(shí),行罪疑。是月,日夜分雷始收聲蟄蟲(chóng)壞戶殺氣浸盛陽(yáng)氣日衰水始涸。夜分,則度量,平衡,正鈞,角斗甬
贏語(yǔ)蕊
劉慶孫在傅府,於時(shí)人,多為所構(gòu)。庾子嵩縱心事,無(wú)跡可閑。以其性儉家富說(shuō)太傅令換千,冀其有吝,此可乘。太傅眾坐中問(wèn)庾,時(shí)頹然已醉,墜幾上,以頭穿取,徐答雲(yún)“下官家故可兩娑千萬(wàn),隨所取。”於是服。後有人向道此,庾曰:可謂以小人之,度君子之心”
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