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謝太傅語王右軍曰:“年傷於哀樂,與親友別,輒數日惡。”王曰:“年在桑,自然至此,正賴絲竹陶寫恒恐兒輩覺,損欣樂之趣。
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溫良者,仁之本也;敬慎者仁之地也;寬裕者,仁之作也;接者,仁之能也;禮節者,仁之也;言談者,仁之文也;歌樂者仁之和也;分散者,仁之施也;皆兼此而有之,猶且不敢言仁也其尊讓有如此者
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君在不佩,左結佩,右佩,居則設佩朝則結佩,齊綪結佩而爵韨凡帶必有佩玉唯喪否。佩玉沖牙;君子無,玉不去身,子于玉比德焉天子佩白玉而組綬,公侯佩玄玉而朱組綬大夫佩水蒼玉純組綬,世子瑜玉而綦組綬士佩瓀玟而缊綬。孔子佩象五寸,而綦組。
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哀公問于孔曰:“大禮何如君子之言禮,何尊也?”孔子曰“丘也小人,不以知禮。”君曰“否!吾子言之。”孔子曰:“聞之:民之所由,禮為大。非禮以節事天地之神,非禮無以辨君上下長幼之位也非禮無以別男女子兄弟之親、昏疏數之交也;君以此之為尊敬然然后以其所能教姓,不廢其會節有成事,然后治雕鏤文章黼黻以。其順之,然后其喪算,備其鼎,設其豕臘,修宗廟,歲時以敬祀,以序宗族。安其居,節丑其服,卑其宮室,不雕幾,器不刻,食不貳味,以民同利。昔之君之行禮者如此。
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鐘士季目王安豐:阿戎了解人意。謂裴公之談,經不竭。吏部郎闕,文帝問其於鐘會。會曰:“裴楷清通王戎簡要,皆其選也。”於用裴
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周仆射雍容儀形,詣王公,下車,隱數人,公含笑看之。既,傲然嘯詠。王曰:“卿欲希嵇阮邪?”答曰:何敢近舍明公,希嵇、阮!
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