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屠庚
王君夫(米臺)糒澳釜,石季倫蠟燭作炊。夫作紫絲布障碧綾裹四裏,石崇作步障五十裏敵之。石以為泥,王以石脂泥壁
伊沛蓮
溫嶠初為劉琨使來過江。時江左營建始爾,綱紀未舉。新至,深有諸慮。既詣王丞相陳主上幽越,社稷焚滅,山陵毀之酷,有黍離之痛。溫忠慨烈,言與泗俱,丞相亦與之對。敘情既畢,便深自陳結(jié),丞亦厚相酬納。既出,歡然言曰“江左自有管夷吾,此復(fù)何憂”
昌癸丑
父母之喪,居倚廬,寢苫枕,不說绖帶;齊衰之喪,居堊室芐翦不納;大功之喪,寢有席,功緦麻,床可也。此哀之發(fā)于居者也
宗政少杰
範寧作章,八日請有板。眾僧,或欲作答有小沙彌在末曰:“世默然,則為可。”眾從義
左丘朋
社祭土而主陰氣。君南鄉(xiāng)于北墉下,陰之義也。日用甲,日之始也。天子大社受霜露風(fēng)雨,以達天之氣也。是故喪國之屋之,不受天陽也。社北牖,使陰明也。所以神地之道也。地萬物,天垂象。取財地,取法于天,是以天而親地也,故教民報焉。家主中溜而國社,示本也。唯為社,單出里。唯為社田國人畢作。唯社,丘共粢盛,所以報本反也。季春出火,為焚。然后簡其車賦,而其卒伍,而君親誓社以習(xí)軍旅。左之右之坐之起之,以觀其習(xí)也;而流示之禽,而諸利,以觀其不犯命。求服其志,不貪其,故以戰(zhàn)則克,以祭受福
苦得昌
其以乘壺酒,束修,一犬賜,若獻人,則陳酒執(zhí)修以將命,曰乘壺酒,束修,一犬。其以鼎,則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,執(zhí)一雙以將命,委其余。犬則執(zhí);守犬,田犬,則授擯者,既受乃問犬名。牛則執(zhí)纼,馬則執(zhí)靮皆右之。臣則左之。車則說綏,以將命。甲若有以前之,則執(zhí)以命;無以前之,則袒櫜奉胄。哭執(zhí)蓋。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍啟櫝蓋襲之,加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓、茵、席、枕幾、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠,其執(zhí)之皆尚左手。刀刃授穎。削授拊。凡有刺刃者,授人則辟刃
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