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衣強(qiáng)圉
何晏、鄧揚(yáng)令管輅作卦,雲(yún)“不知位至三公不?”卦成,輅引古義,深以戒之。揚(yáng)曰:“此生之常談。”晏曰:“知幾其神!古人以為難。交疏吐誠,今人為難。今君壹面盡二難之道,可‘明德惟馨’。詩不雲(yún)乎:‘中藏之,何日忘之!’
種飛煙
齊衰以下不及殯:先墓,西面哭盡哀,免麻于方,即位,與主人哭成踴襲。有賓則主人拜賓、送;賓有后至者,拜之如初相者告事畢。遂冠歸,入左,北面哭盡哀,免袒成,東即位,拜賓成踴,賓,主人拜送。于又哭,免成踴;于三哭,猶免袒成。三日成服,于五哭,相告事畢
操午
管寧、華歆園中鋤菜,見地片金,管揮鋤與石不異,華捉而去之。又嘗同席書,有乘軒冕過者,寧讀如故,廢書出看。寧割分坐曰:“子非友也。
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子曰:“禮也,理也;樂也者,也。君子無理不動無節(jié)不作。不能《》,于禮繆;不能,于禮素;薄于德于禮虛。”子曰:制度在禮,文為在,行之,其在人乎”子貢越席而對曰“敢問:夔其窮與”子曰:“古之人?古之人也。達(dá)于而不達(dá)于樂,謂之;達(dá)于樂而不達(dá)于,謂之偏。夫夔,于樂而不達(dá)于禮,以傳此名也,古之也。
盍戌
客有問陳季:“足下家君太,有何功德,而天下重名?”季曰:“吾家君譬桂樹生泰山之阿上有萬仞之高,有不測之深;上甘露所沾,下為泉所潤。當(dāng)斯之,桂樹焉知泰山高,淵泉之深,知有功德與無也”
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成婦禮,明順,又申之以著,所以重責(zé)婦順也。婦順者,順舅姑,和于室人而后當(dāng)于夫,以絲麻布帛之事,審守委積蓋藏。故婦順備而后內(nèi)理;內(nèi)和理而后可長久也;故圣重之
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