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種飛煙
為母之君母母卒則不服。宗,母在為妻禫。慈母后者,為庶可也,為祖庶母也。為父母、妻長子禫。慈母與母,不世祭也。夫冠而不為殤,人笄而不為殤。殤后者,以其服之。久而不葬者唯主喪者不除;余以麻終月數者除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三與大功同者,繩。練,筮日筮尸視濯,皆要绖杖屨。有司告具,后去杖。筮日筮,有司告事畢而杖,拜送賓。大,吉服而筮尸。子在父之室,則其母不禫。庶子以杖即位。父不庶子之喪,則孫杖即位可也。父,庶子為妻以杖位可也。諸侯吊異國之臣,則其為主。諸侯吊,皮弁錫衰。所吊已葬,主人必免主人未喪服,則于不錫衰。養有者不喪服,遂以其喪。非養者入人之喪,則不易之喪服。養尊者易服,養卑者否妾無妾祖姑者,牲而祔于女君可。婦之喪、虞、哭,其夫若子主。祔,則舅主之士不攝大夫。士大夫,唯宗子。人未除喪,有兄自他國至,則主不免而為主
公西賽賽
裴成公,王戎女。戎晨往裴許不通徑前。從床南下,從北下,相作賓主,了異色
廖俊星
周伯仁風德雅,深達危亂。過江年,恒大飲酒。嘗三日不醒,時人謂“三日仆射”
系乙卯
晉獻文子成室,晉大發焉。張老曰:“美哉輪!美哉奐焉!歌于斯,哭斯,聚國族于斯。”文子:“武也得歌于斯,哭于,聚國族于斯,是全要領從先大夫于九京也。”北再拜稽首。君子謂之善頌禱
哇覓柔
是月也,命師修鼗鞞鼓,均瑟管簫,執干戚羽,調竽笙篪簧飭鐘磬柷敔。命司為民祈祀山川源,大雩帝,用樂。乃命百縣,祀百辟卿士有益民者,以祈谷實農乃登黍
左丘鈺文
丞相嘗夏至石頭看庾公庾公正料事,相雲:“暑可簡之。”庾公:“公之遺事天下亦未以為。
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