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韓康伯數歲,家酷貧,至大,止得襦。母殷夫人自成之,令伯捉熨鬥,謂康伯曰:“且箸襦尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨鬥中而柄熱,既箸襦,下亦當暖,故不須耳。母甚異之,知為國器
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王夷甫裴成公四歲不與相知。共集壹處,當時名士,王曰:“裴令望何足計”王便卿裴裴曰:“自全君雅誌。
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有子問于曾子曰:問喪于夫子乎?”曰:聞之矣:喪欲速貧,死速朽。”有子曰:“是君子之言也。”曾子曰“參也聞諸夫子也。”子又曰:“是非君子之也。”曾子曰:“參也子游聞之。”有子曰:然,然則夫子有為言之。”曾子以斯言告于子。子游曰:“甚哉,有之言似夫子也。昔者夫居于宋,見桓司馬自為槨,三年而不成。夫子:‘若是其靡也,死不速朽之愈也。’死之欲朽,為桓司馬言之也。宮敬叔反,必載寶而朝夫子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也。’之欲速貧,為敬叔言之。”曾子以子游之言告有子,有子曰:“然,固曰:非夫子之言也。曾子曰:“子何以知之”有子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。者夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又申以冉有,以斯知不欲速也。
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尊長于己逾等不敢問其年。燕見將命。遇于道,見面,不請所之。喪事不特吊。侍坐弗,不執琴瑟,不畫,手無容,不翣也寢則坐而將命。侍則約矢,侍投則擁。勝則洗而以請,亦如之。不角,不馬。執君之乘車則。仆者右帶劍,負綏,申之面,拖諸,以散綏升,執轡后步。請見不請退朝廷曰退,燕游曰,師役曰罷。侍坐君子,君子欠伸,笏,澤劍首,還屨問日之蚤莫,雖請可也。事君者量而入,不入而后量;乞假于人,為人從者亦然。然,故上怨,而下遠罪也。窺密,不旁狎,不舊故,不戲色。為臣下者,有諫而無,有亡而無疾;頌無諂,諫而無驕;則張而相之,廢則而更之;謂之社稷役
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王恭請江盧奴長史,晨詣江,江在帳中。坐,不敢言。良久得及,江應。直喚取酒,自壹碗,又與王。王笑且言:那得獨飲”江雲:卿亦復須?”更使與王,王酒畢,因自解去。出戶,江曰:“人量,固為。
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夫為人子者:出必告,反必,所游必有常,所習必有業。恒不稱老。年長以倍則父事之,十以長則兄事之,五年以長則肩隨。群居五人,則長者必異席
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