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枚鵬珂
子言之:“歸乎!君子隱顯,不矜而莊,不厲而威,不而信。”子曰:“君子不失足人,不失色于人,不失口于人是故君子貌足畏也,色足憚也言足信也。《甫刑》曰:‘敬而罔有擇言在躬。’”子曰:裼襲之不相因也,欲民之毋相也。”子曰:“祭極敬,不繼以樂;朝極辨,不繼之以倦。子曰:“君子慎以辟禍,篤以掩,恭以遠(yuǎn)恥。”子曰:“君莊敬日強(qiáng),安肆日偷。君子不一日使其躬儳焉,如不終日。子曰:“齊戒以事鬼神,擇日以見君,恐民之不敬也。”子:“狎侮,死焉而不畏也。”曰:“無辭不相接也,無禮不見也;欲民之毋相褻也。《易曰:‘初筮告,再三瀆,瀆則告。’
公叔樹行
君之母,非夫人,則群臣無。唯近臣及仆驂乘從服,唯君所,服也。公為卿大夫錫衰以居,亦如之。當(dāng)事則弁绖。大夫相為亦然。為其妻,往則服之,出則。
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王僧彌、謝車騎共小奴許集。僧彌舉酒勸雲(yún):“奉使君壹觴。”曰:“可爾。”僧彌勃起,作色曰:“汝故是興溪中釣碣耳!何敢诪!”謝徐撫掌而笑曰:衛(wèi)軍,僧彌殊不肅省,侵陵上國也。
費(fèi)莫會(huì)靜
孺子穔之喪,公欲設(shè)撥,問于有,有若曰:“其可,君之三臣猶設(shè)之”顏柳曰:“天子輴而槨幬,諸侯輴設(shè)幬--為榆沈故設(shè)撥;三臣者廢輴而撥,竊禮之不中者,而君何學(xué)焉!
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孔子曰“管仲鏤簋朱纮,旅樹反坫,山節(jié)藻棁。賢大也,而難為也。晏平仲其先人。豚不掩豆。賢夫也,而難下也。君子不僭上,下偪下。
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桓宣對(duì)簡(jiǎn)文帝不甚得語廢海西後宜自申敘乃豫撰數(shù)語,陳廢之意。既簡(jiǎn)文,簡(jiǎn)便泣下數(shù)行。宣武愧,不得言
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