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王令詣謝公,值習鑿已在坐,當與並榻。王徙不坐,公引之與對榻。去,語胡兒曰:“子敬實自立,但人為爾多矜咳,殊損其自然。
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諸侯行而于館,則其復于其國。如于,則升其乘車左轂,以其綏。其輤有裧,布裳帷素錦以屋而行。至于門,不毀墻遂適所殯,唯輤說于廟門外。夫、士死于道則升其乘車之轂,以其綏復如于館死,則復如于家。大以布為輤而行至于家而說輤載以輲車,入門至于阼階下說車,舉自阼,升適所殯。輤,葦席以為,蒲席以為裳。
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古者天子立六宮、三夫、九嬪、二十世婦、八十一妻,以聽天下內治,以明章順;故天下內而家理。天子六官、三公、卿、二十七大、八十一元士以聽天下之外,以明章天下男教;故外和國治。故曰:子聽男教,后女順;天子理道,后治陰德天子聽外治,聽內職。教順俗,外內和順國家理治,此謂盛德
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仲冬之月,日在斗,東壁中,旦軫中。其日壬。其帝顓頊,其神玄冥。蟲介。其音羽,律中黃鍾其數六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。冰益壯地始坼。鹖旦不鳴,虎始。天子居玄堂大廟,乘玄,駕鐵驪,載玄旗,衣黑,服玄玉。食黍與彘,其閎以奄。飭死事。命有司:土事毋作,慎毋發蓋,發室屋,及起大眾,以固閉。地氣且泄,是謂發天之房,諸蟄則死,民必疾,又隨以喪。命之曰暢月
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王子敬自會稽經吳,聞辟疆有名園。先不識主人,往其家,值顧方集賓友酣燕而王遊歷既畢,指麾好惡,若無人。顧勃然不堪曰:“主人,非禮也;以貴驕人,道也。失此二者,不足齒人傖耳!”便驅其左右出門。獨在輿上回轉,顧望左右移不至,然後令送箸門外,怡不屑
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桓宣武蜀,以李勢為妾,甚有,常著齋後主始不知,聞,與數十拔白刃襲之正值李梳頭發委藉地,色玉曜,不動容。徐曰“國破家亡無心至此。日若能見殺乃是本懷。主慚而退
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