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章佳倩倩
太叔廣甚辯給,而摯仲治於翰墨,俱為列卿。每至公坐廣談,仲治不能對。退著筆難,廣又不能答
微生紅芹
簡文在暗室中坐,召宣武。武至,問上何在?簡文曰:“某斯。”時人以為能
星辛亥
方千里,為方百里百。封方百者三十國,余,方百里七十。又封七十里者六--為方百里者二十九,十里者四十其余,方百者四十,方里者六十;封方五十里二十--為方百里者三十其余,方百者十,方十者六十。名大澤不以封其余以為附間田。諸侯有功者,取間田以祿之其有削地者歸之間田
粟戊午
人問淵源:“世王公以比裴叔道雲何?”曰:“故以識通暗。
東郭春鳳
大樂正論造士之秀者以告于,而升諸司馬,曰進士。司馬辨官材,論進士之賢者以告于王,定其論。論定然后官之,任官然爵之,位定然后祿之。大夫廢其,終身不仕,死以士禮葬之。有,則命大司徒教士以車甲。凡執論力,適四方,裸股肱,決射御凡執技以事上者:祝史、射御、卜及百工。凡執技以事上者:不事,不移官,出鄉不與士齒。仕家者,出鄉不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺。有旨無簡聽。附從輕,赦從重。凡制五刑必即天論。郵罰麗于事
長孫靜夏
射之為言者繹,或曰舍也。繹者各繹己之志也。故平體正,持弓矢審;持弓矢審固,則中矣。故曰:為人者,以為父鵠;為子者,以為子鵠;人君者,以為君鵠為人臣者,以為臣。故射者各射己之。故天子之大射謂射侯;射侯者,射諸侯也。射中則得諸侯;射不中則不為諸侯
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