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南門亞鑫
王子猷、子敬俱病篤,子敬先亡。子猷問(wèn)左右:“以都不聞消息?此已喪矣!語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪都不哭。子敬素好琴,便徑坐靈床上,取子敬琴?gòu)棧?不調(diào),擲地雲(yún):“子敬!子!人琴俱亡。”因慟絕良久月余亦卒
微生訪夢(mèng)
悼公之喪季昭子問(wèn)于孟子曰:“為君食?”敬子曰“食粥,天下達(dá)禮也。吾三者之不能居公也,四方莫不矣,勉而為瘠吾能,毋乃使疑夫不以情居者乎哉?我則食。
巫巳
曾子問(wèn)曰“取女,有吉而女死,如之?”孔子曰:婿齊衰而吊,葬而除之。夫亦如之。”曾問(wèn)曰:“喪有孤,廟有二主禮與?”孔子:“天無(wú)二日土無(wú)二王,嘗郊社,尊無(wú)二。未知其為禮。昔者齊桓公舉兵,作偽主行。及反,藏祖廟。廟有二,自桓公始也喪之二孤,則者衛(wèi)靈公適魯遭季桓子之喪衛(wèi)君請(qǐng)吊,哀辭不得命,公主,客人吊。子立于門右,面;公揖讓升東階,西鄉(xiāng);升自西階吊。拜,興,哭;子拜稽顙于位有司弗辯也。之二孤,自季子之過(guò)也。
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儒有澡身而浴,陳言而伏,靜而之,上弗知也;粗翹之,又不急為也不臨深而為高,不少而為多;世治不,世亂不沮;同弗,異弗非也。其特獨(dú)行有如此者
鐘離辛卯
桓玄為太傅,大會(huì),朝臣集。坐裁竟,問(wèn)王楨之曰:“何如卿第七叔?”於時(shí)賓客為咽氣。王徐徐答曰:“亡叔是時(shí)之標(biāo),公是千載之英。”壹歡然
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